宣真

《楞严经》的整体观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。我们整个生灭心不离开八识，所以《楞严经》其实在破八识。这个八识讲起来只有两个字，一个是受，一个是想。受由第八识主导，你过去造什么业，第八识就现出什么果报，给你什么感受。你感到很快乐，你不要太高兴，那只是一时的感受，生灭心；你感到很痛苦，你也不要沮丧，那是第八识的一时的感受而已。我们今天如果跟着感受而走，就产生很多颠倒想，然后就这样子过去的业创造今生的果报，这个果报受用以后又创造一个业，这个业又创造一个果报，又让我们产生感受，这个感受又产生一个错误的思想，就产生一个生死的轮回。


    所以我们怎么办呢？我们要正念真如，逆流照性。首先你第一个就是不要跟着感觉走，不要跟着妄想走，逆流照性，逆这个生死流而照了你清净的本性，然后慢慢慢慢地从第六意识回到第七回到第八，最后回到真如本性，找到你的清净本然的家，然后在这个家当中以不生灭心，提起你的佛号。这时这个佛号正念的力量，魔王不能干扰你，烦恼不能干扰你，它的力量就特别的坚固，禅净双修。所以我们说以禅观——《楞严经》的三昧来破除烦恼障，以念佛来构成感应道交，就是这个道理。以心力来感应佛力，这就是我们整个《楞严经》的观念。