慧丽

远离三种违菩提行
慈法法师


菩萨如是善知回向成就，即能远离三种菩提门相违法。

“菩萨如是善知回向成就”，回向对于我们学习佛法的人来说，同菩提心一样重要，因为它是功用所在，也是佛法受用所在。

“即能远离三种菩提门相违法”。若不发“欲拔一切众生苦故，作愿摄取一切众生，共同生彼安乐佛国”这样的愿，为自己求安乐，那这样的法就是违菩提。违菩提，就是违背佛道之行持，违背佛法之修行。

这些天大家在一起就谈这个问题，都说过去就是为自求，为自己的安乐、为自己要往生、为自己要消除烦恼，从头到脚就是为自己，说自己的感受，说自己的境界，说自己的一心，说自己的功夫成片，说自己念佛多少，总在念自己，总在为自己的住持安乐发起努力，这就是违菩提行。

我们若是发“不为自身住持安乐，欲拔一切众生苦，作愿摄取一切众生同生彼安乐国土”的心，这样的因缘就会成就菩提心。我们学习这些文字，一定要对照自己平常的修持因缘，若不然我们的学习就没意义了。

我们在交流学习时，一定反思自己，看过去是不是这样做了。以前是为自己、为自身求，以了义教来判就是外道，不叫外道也叫焦芽败种。因为你为自身住持安乐，这与无上菩提心，也就是“愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提”这样的心相违背了，与智慧的心相违背了，“我今发愿不为自求”——与这样的心相违背了，为自求就是愚痴心、颠倒心、浊染心、生死轮回心。

“即能远离三种菩提门相违法”，大家发菩提心，就能得到这种佛法的利益。