普见

希达有一次遇见摩诃那摩尊者——最早的五比库之一正在化缘，就邀请他到家中供养。供养后，他接着听摩诃那摩说法，听完之后，他就领悟了佛法。后来，他在他的芒果园里兴建了一座精舍，来供养、照顾所有前往该精舍的比库，而殊达玛比库则是常住比库。　

有一天，佛陀的两大弟子——大目犍连与舍利弗到希达兴建的精舍来。希达在听完舍利弗的说法后，即证得三果。他就邀请两人于第二天到家中供养。他也邀请殊达玛，却被拒绝，殊达玛说：“你是先邀请他们两位，才邀请我的。”希达再度邀请时，殊达玛仍然不肯。但是第二天一大早，殊达玛却出现在希达家门口，这时候，希达再次邀请他入内供养，他依然拒绝，并且说自己正在化缘，绝不坐下。可是，当他看见供养的食物时，却嫉妒大目犍连和舍利弗，再也无法抑制心中的怒火，就辱骂希达并宣称：“我再也不住在你的精舍了。”说完话后，气匆匆地离开了。　

殊达玛后来向佛陀叙说整件事的经过。佛陀告诫他：“你已经打击这位虔诚又慷慨布施的信徒了。你必须回去找希达，确实向他认错。”殊达玛遵照佛陀的教诲去做。但希达却认为殊达玛必须先了解他错误的地方，才愿意接受他的道歉。殊达玛只好又回精舍去，佛陀告诲他：“修持好的比库不能执着，不能自夸：‘这是我的精舍，这是我的地盘，我的信徒等'。比库若执着这种想法，贪爱、贡高之心就会炽盛。”　

殊达玛听完佛陀的教诲后，再次前往希达家，这次他们俩人和好如初。几天后，殊达玛就证得阿拉汉果。

普见

从前，印度有个婆罗门，他的家中，生了一个男孩子，长得英俊端庄，父母非常疼爱．这孩子从小就聪明异常，和一般的小孩子完全不同。他在无忧无烦的快乐中，度过了黄金一般的童年。

人类往往被欲乐所迷惑，在欢乐的日子里，总想不起另有痛苦的一面，唯有超卓的人，才不致於堕落。婆罗门家中的这个孩子，可是有高人一层的智慧。虽然他生长于富有安逸的环境中，但仍能了解人生的痛苦和罪恶。因此，在他成年以后，就辞亲出家当比丘。

有一次，正当教化回来的途中，在荫避的森林里，遇到一队商人，他们到外乡从商，路过此地。这时适逢傍晚，太阳已西下。商人们扎营在这儿过宿。那位出家比丘，看到这些商人，以及大小的车辆，载着大量货物，但是他，并不关心，象是没有看见一样，只管在离商队营帐不远的地方，徘徊踱步。

这时从森林的另一端却来了很多山贼。他们打听到有商队经过，就想乘夜幕降临以后，劫掠财物。但当他们靠近商营的时候，却发现有人在营外漫步．山贼怕商队有备，所以想等大家都睡熟才动手，然而营外巡回的那个人，通宵不入营休息。天已渐渐亮了，　山贼因无隙可入，只得气愤地大骂而走。

正在营里睡觉的商人，忽然听到外面的噪声，赶快跑出来看见，只见一大队的山贼手执铁锤木棍，往山上跑去。营外唯有一位出家人站在那儿。商人惊恐地走向前去问道：

“大师！您见到山贼了吗？”

“是的，我早就看到了，他们昨日傍晚就来了。”出家人回答说。

“大师！”商人又向前问道：“那么多的山贼，您怎么不怕？独自一个人，怎能敌得过他们呢？”

出家人一点也不紧张，不慌忙，他心平气和地说道：“各位！见山贼而害怕的是有钱人．我是一个出家人，身无分文，我要怕什么？贼所要的是钱财宝贝，我既然没有一样值钱的东西，无论住在深山或茂林里，都不会起恐惧心。”

比丘的话，使众商人很感动，认识到自己的愚昧无知，对不实在的金钱，大家肯舍命去求取，而对真实自由自在的平安生活，大家倒反而视若无睹。由此，他们也发心跟着这位比丘出家修行。从此，他们体会到这个世间苦空的意义，把无常的钱财带在身边，那实际上是一种拖累。