普见

在这个世间，哪个人不喜欢财？可是要知道，不义之财，决定不可以取；不义之财你要是取得，你命里头的财库就有亏损，你命中的福禄就大大地打折扣了。 你用偷、骗、杀生等不如法行为所挣来的钱，都是属于不义之财，这是犯了盗戒。你不应该得来的，无论用什么样的手段，你得到的话，罪过都很重！ 佛在经上教给我们，不义之财决定不可取，如果用不正当的手段夺取不义之财，你这福报很短暂，一旦福享完了，恶报就现前，那非常可怕！ 你要想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。你想种种方法去赚钱，譬如搞股票，那是把别人的财富取为己有，是不义之财。不义之财，不可取得，你取得了，决定没有好的果报。 搞股票是赌博，在佛法里面，这是偷盗的行为！不义之财，你要是得到了，往往会有很难想象的zai 难，为什么？有许多人因你而倾家荡产、离婚，甚至自杀。你说，你的罪有多大？ 偷盗里面还有一种，譬如你有权有势，逼着别人不敢不贿赂你、巴结你，这也是偷盗的行为。因为送礼不是他甘心情愿的，你所得到的，是你不应该得到的，你得到了，这就是偷盗。 偷盗的果报是什么？贫穷下贱。你起心动念都想侵占别人的财物，损人利己，将来你就缺乏财物，你的物质生活会过得很辛苦。 贪图不义之财，这是贫穷的业因，所以我们一定要懂得，财物各有其主，不义之财决定不可得，得到之后一定有zai 难，决定没有好处！

1 世间人想发财，用欺骗手段的方法去得到财富，他不了解事实真相——欺骗人家、敲诈人家，用什么样手段得到的财富，都是他命里有的；他命里没有的，用什么手段一分钱也得不到。用不正常的手段得到的财富，已经打折扣了，亏折了，他命里有一千万的财富，他只能够发个二百万、三百万；他要用正常的手段、正常的方法，他的财会发足。这是世间可怜悯者，用欺诈的这种心术，折福折寿，太不值得！



2 佛教给我们，财布施得财富，愈施愈多，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，修因一定得果报。学佛的人一定要明白这个道理，要知道这个事实。



3 世间人都希求果报，却不懂得修因，完全想错了、做错了，得到的结果恰恰相反——吝财的人得贫穷果报，吝法的人得愚痴果报，不肯修无畏布施的人，果报是多病、短寿，可惜！


净空法师

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