次序与恒心
又过了一个年头，您一切安好吗？年底往生了好多位莲友，一场场的助念，警觉“无常迅速，生死事大。”看著一位位菩萨的辞世，大声以“阿弥陀佛”相送，想想没多久，也将轮到我了吧！
而我临命终时，可以自在往生吗？
雪公在世时，一再告诫莲友：“无论干什么？有次序就能成功。学佛人，饮食起居乱七八糟，断定不能成功。”又说：“末法时期，万人修行，百中九十九退转。咱们不成功，就在‘无恒’上。”可见次序与有恒十分要紧。
次序是生活的基本工，基本架构不稳当，横竖都无法发展。世俗人如此，修行人也不例外。修行人除了生活上的规律整齐外，更要调伏内心的妄念。进而持之以恒，始可蒙佛接引，顺利往生。
我们身处在一个声光炫灿的世代，也是一个讲功利、向钱看齐的世代。换句话说，是个不退转都很难的世代。声光炫灿容易让人昏头转向。讲功利、向钱看齐，则处处以钱计算得失，容易蒙蔽心智，退失道心。且看近些年，大专佛学社团，普遍招不到社员，有不少年轻人，宁愿沉迷在网路的虚拟世界里，也不愿认真思考生命的意义与价值。整个社会大环境如此这般的走向，除了感慨业力牵引外，还能说些什么呢？
总之，个人吃饭个人饱，个人生死个人了。印祖云：“生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。”修行人除平日随缘随分尽己悲心外，于个人修持，的确要预先预备好上路的资粮。
让我们以“次序”与“恒心”来筑稳成功的基石。尤其饮食起居，要一再检省，如果乱成一团，如何清净庄严啊？
