普见

我们平时修行的时候，所有的境都一样，如果你去执着这些境，这些境都是你的障碍；如果你不去执着这些境，它们都不会障碍你。在对境面前，你是否被伤害、被障碍，完全看你自己怎么对待，怎么运用。

    如果你有修行、有智慧，不去执着，你懂得了这些真相和真理，所有的境都是你的助缘，都是你的方便，都能成就你。如果你没有修行、没有智慧，没有懂得这些真相和真理，所有的境都是你的违缘，都能伤害你。若真有修行了，你面对的一切都是好事。如果你觉得还有不好的地方，那时你要好好地看看自己的心，你会发现自己有误区，有做错的地方，再仔细观察调整一下，肯定会明白，原本所谓的逆境也会成为你的助缘。

    我们修行的时候肯定要去面对很多问题与状况，但你都不要害怕。有时候你会感觉特别想修行，也有的时候会感觉什么都不想做，这都是一定要经历的过程。你觉得修行没有什么进步与成就的时候，其实正是有进步、有成就的时候。就像旅途时乘坐的客车，有时候要翻山，有时候要过桥，有时候要钻洞。翻山的时候会颠簸，过桥的时候会有危险，钻洞的时候也会有黑暗，但是这都是必须要经过的路途。坚持一下，过去就好了。如果你害怕，不敢去面对这种状况，你永远也不会达到目的地。

    修行的时候还会出现很多现象：有时候看见光，有时候看见黑影；有时候看见佛，有时候看见魔；有时候闻到香味，有时候闻到不好的气味。这些也都很正常，不要去执着。你去执着那些好的征相，比如佛光、佛境、好听的声音等，它们也会变成你修行的障碍。如果你太执着，最后把自己毁了，变成疯子、傻子、走火入魔。面对不好的那些现象也是，你看见鬼了，看见黑影，听见不好的声音，闻到不好的气味，也不要去执着，最好不要动心。如果那时你心动了，立刻祈祷上师三宝。这都是自心的显现，自心的变化，不要当事，这是很正常的，自心的幻化不可思议。

    学佛修行的过程中，有时候不但在你的眼前会出现不好的现象，在你的身体上也会出现不好的征相，比如头痛、犯病、晕沉、不舒服等，这叫翻业障。在你真有修行、真有智慧的情况下，这不是有病，而是祛病；不是有魔，而是祛魔。如果你没有修行，也不要害怕，不把它当事，它就不会伤害你，一瞬间、几分钟、几个小时、几天就会过去。你越执着、越担心、越害怕就越有事。这是一种表法，也都是对你的考验。

    所有的一切都是表法。如果你有智慧，都是你的助缘；没有智慧，都是你的障碍。任何众生都有佛性，你若有智慧，你把他当成佛、当成菩萨，他就是你的佛、你的菩萨，你去接触他、容纳他、融化他，他就会成就你，就会帮你解脱痛苦。你把他当成魔、当成恶人，他就是你的魔、你的恶人，就会伤害你。这些都是自己的心，真的是不可思议。

心胸一定要打开，心量要大，目光要放远，不能太短浅。搞那么大的企业，做那么大的生意，自己能吃多少，能穿多少？最后还是别人的。“我想给儿女积点财”，儿孙自有儿孙福，你这样做也不一定能帮到他们。如果他们有这个福报的话，你不用给他们积福，他们自然而然就能得到；如果他们没有这个福报，你积多少都没有用，该贫困的时候照样贫困。

    弘扬佛法就是帮助众生，把佛法弘扬起来了，社会自然而然就安定，众生自然而然就快乐。如果我们有钱财，就可以通过财力把佛法弘扬起来；如果我们有智慧，就可以通过智慧把佛法弘扬起来；如果我们有其他的能力，就可以通过其他的能力把佛法弘扬起来。只要我们尽心尽力就行。

    有些学佛人太自私了，只顾自己学，一点点也不考虑他人。我们学佛是为了解脱，别的众生要不要解脱呢？你一定要多考虑一些。对自己的父母和儿女，你要感化他们，为他们好好地表法，不要跟他们吵。“我自己修成了就行了，他们也不学，我不管他们了。”不能那么想。他们是与你最有缘份的众生，你明明知道只有通过学佛修行才能解脱，你却不告诉他们学佛的方法，不带着他们一起修行，这样做太对不起众生了！

    慢慢来，你给他们种善根与他们结善缘，替他们消业帮他们积福，同时也别让他们起烦恼，别让他们痛苦，恒顺他们，慢慢地让他们转变过来，这样才对。你应该慈悲他们，善待他们，不要生他们的气，更不能恨他们。你看他们多可怜、多愚痴、多颠倒啊！难道你连这点慈悲心都没有吗？你这样还谈得上是佛，还谈得上是菩萨吗？

    要用一颗真诚心、慈悲心来对待所有的众生。人心都是肉长的，你在他们面前好好地表法，他们不可能不感动，那个时候他们会从内心里佩服你。之前你劝也劝不动，因为自己都没有做到，别人能听你的劝么？如果现在不行，就慢慢来，他们心情比较好的时候，就给他们讲几句，心情不好的时候就随他们的意，不要太较劲。这样你才能慢慢感化他们、转变他们、救度他们。

    佛要求我们任何时候都不能喝酒。让大家这么做肯定有一定的困难，那我们就发心，这样无论做什么事都是善事。如果不发心，连吃饭都有罪过；如果发心了，连吃饭都有功德。发什么心？发慈悲心，发菩提心！所有的烦恼痛苦都是从自私自利和我执我爱中来的，多多地发慈悲心、菩提心，自私自利和我执我爱才会慢慢地斩除。没有人让你烦恼，烦恼是自找的；没有人让你痛苦，痛苦是自找的。这两句话说起来简单容易，但是真要明白真要做到就难了。逐渐弄明白了这个道理，就是修行；真正弄明白了，真正能做到了，你就成就了。