慧丽

　　习禅经年，有意将些心得与同修共享，但禅门深似海，佛法大如天。末学惭愧，真不知从何处叙此一言。

　　从释迦如来灵山会上拈花一笑到菩提达摩东来一花开五叶，再由六祖惠能本来无一物至今，禅完成了大法传入、中国化并现代化的过程。禅，甚深微妙，故无言可表；禅，不可思议，但实实在在；禅，自己体验，才明明白白。说起禅，很多人会想到“坐”。的确，常见的禅修都是通过“坐”而习定，进而生慧。须知，坐是身，禅是心。万物纷呈皆法化，人生何处不参禅。禅修方法多种多样，适合自己的就是最好的，正所谓“如人饮水，冷暖自知”。任何向善的事情，将其发挥到极致，必通于禅，习禅在于修心，心不清则无以为道，不在于拘泥某一种特定的形式。禅当是自在的禅！

　　当一个人能够透过事物表象而彻了其本然时，那就是禅的境界，将它对境起作用，那就是不可思议的妙智慧。八万四千法门皆不离禅，世法佛法皆在禅中，心中有静，在红尘浊世，随时随地皆可参禅。禅在无言中开始，在无为中完成。当下无贪便是禅，当下无嗔便是禅，当下无痴便是禅。平静了当下便是禅。



——摘自《四川佛教》2011年第1期



　

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号