宣真

「《涅槃经卅一》云：戒亦一切善法梯橙」。梯是楼梯，上楼要用楼梯，橙在此地也是楼梯的意思，垫脚的，我们今天讲台阶，一阶比一阶高。阶是什么？是一切善法的楼梯，一切善法是登楼，你要登楼你必須要有楼梯。换句话说，我们要提升自己的境界，唯一的依靠就是戒律。离开戒律你用什么方法提升境界？《华严经》上告诉我们，菩萨是五十二个阶有，十信、十住、十行、十回向、十地，五十个，上面还有等觉、妙觉，五十二个阶级。这五十二个阶级凭什么上去？全凭戒律。

这个话早年章嘉大师教我的，因为我学佛，是从学术进去的，换句话说，从解门，不是从行门。跟方老师研究哲学，把佛经当作哲学来看待，所以没有行门。章嘉大师著急，但是也没有办法直接叫我從戒律上进修，在当时那个状态下，我不会接受的，而且我认为什么？那是迷信。同时对于戒律产生很严重的误解，戒律是什么？戒律是生活规范，释迦牟尼佛定的，那是三千年前古印度人的生活规范，我们学佛还得回到三千年前，还要去做印度人，这讲不通！你看我一套歪理。所以章嘉大师就很困难，但是他有善巧方便，我每次去看他，他老人家一定，我离开的时候他会送我到门口，送我到门口他会讲一句话，「戒律很重要」。就这一句话，这句话我蝗了大概几十遍，所以印象特深。你看轻描淡写，很轻的，大概别人都听不到，他送我出门，我跟他靠得很近。

所以他往生了，他往生是特别建了一个火化炉，不是跟一般人一起，特别建造的一个火化炉，甘珠活佛主持他的葬礼。火化之後，我们就在火葬场，他火葬场是特别的地方，不是一般的火葬场，是一个寺庙后面的院子。搭了帐篷，甘珠活佛他们在帐篷住了大概十天，我在帐篷住三天，那时候我还有工作请了三天假，守灵守三天。守三天当中我天天想，我跟章嘉大师三年，他教了我些什么？印象最深刻的，教我「戒律很重要」。我就认真思考，为什么他要说这句话说这么多遍？他没有勉强我。我终于想通了，世间法跟出世间法不一样，世间法的礼，我原先把它当世间法看，看错了，世间法的礼三代就不相同，夏商周。它是什么？随著时代、随著人的生活习惯而修订的。好像国家的宪法隔几年要修订一次，不修订不适用，社会产生变化了。佛这是出世间法，是要超越六道轮回、超越十法界的，它不能变，它一变就出不去，就超不出去。我就在这个基础上，肯定了戒律是圣贤法，你要想做圣人、贤人，一定要这么干法，它不是普通东西，它不能变更的，所以才肯定了戒律是不能变更的。

宣真

1 真正学佛的人知道，利益别人的事都是善，利益自己的事都是恶。为什么说利益自己的事都是恶？因为利益自己的事，会增长贪嗔痴，所以它是恶。

2 利益别人的事，增长自己的三学六度，所以它是善。学佛的人懂得这个道理，所以他处处舍己为人。这个道理，说实在的，不学佛的人他根本不懂！

3 什么是善，什么是恶，这是我们必须要搞清楚的。如果我们要真正讲断恶修善，那就一定要断绝“一切为自己”的这种念头、思想、行为，要把这个断掉！念念为度众生，念念希望帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐，这就是真正修善。能这样做，你不要想明天，也不要想明年，你的明天跟明年一定比今天今年更好。为什么？你有福报。纵然自己在命里有许许多多的障碍，福报一现前，那些障碍自然就化解！真正懂得这个道理，懂得这个事实真相，我们一心一意帮助别人、利益别人，决定不为自己。帮助别人才是真正帮助自己，利益别人就是真正利益自己！

4 帮助别人破迷开悟，自己迷决定破，悟一定开。我们知道多少，完全和盘托出，没有丝毫保留，明天？明天悟入得更深、悟入得更广。如果想保留一点，教别人自己要留一手，你就永远到这里为止，你不可能再进步，这是真理。

5 财富也是如此，你财富不肯再布施，你财富就到此为止，就这么多了！所以愈施愈多，财布施如是，法布施亦如是。

6 一个真正学佛的人，真正明白人，对自己这一生决定没有忧虑，不会为自己将来担心、操心。不为自己，不为将来，学佛的人，确实跟世俗人想法、看法、做法完全不相同！