慧丽

这是黄龙慧南禅师的开悟偈：“杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。而今四海清如镜，行人莫与路为仇。”中的一句。在我看来这在生活中却是非常实在的座右铭。因为我们在上学的时候与作业为“仇”；在上班的时候与工作为“仇”；在日常生活中与事情为“仇”；在事业中与办事为“仇”；在医院里与病痛为“仇”……

我们的生活就是这样充满了烦恼，充满了各种各样的“仇”。总是在期待快点做完作业；总是在期待快点长大赚钱；总是期待快点下班；总是期待快点到月底、年底发工资、发奖金；总是期待到某个时候可以开始做点什么；总是期待病快点好然后可以……时间和精力就这样放在期待上面去了，而条件总是不具备。青春就这么过去了；头发开始发白了；身体开始爱上病了；头脑开始不灵光了；同龄的朋友开始过世了……

还记得小时候很喜欢的一首台湾校园歌曲《童年》就这样写着：“……总是要等到睡觉以前才知道功课只做了一点点；总是要等到考试以后才知道该念的书都没有念……等待着下课；等待着放学；等待着长大的童年……”当时之所以喜欢这首歌并不是因为歌词朗朗上口，而是写出了自己的真实。原来自己从小就是这么被培养出来的，然怪现在要开始觉悟这么的困难。

我们就是这么样地欺骗自己的一生，这在佛教里面有个名词叫“背觉合尘”。背离觉悟，应合尘劳。明白了这个道理那就应该反过来，就要修行，就要“背尘合觉”。背离尘劳，应合觉悟。就要明白“路途就是家舍”，不要与路为仇。生活的过程就是我们的目的。我们就要按照佛教教导的“无为”方式生活，努力耕耘不问收获。这样我们就不会有烦恼，因为烦恼被转化为动力（佛教的名词叫“菩提”）了。生活自然充满阳光和欢乐。

这里讲讲很容易，自己都很难做得到。所以常常会想起师父的教导：“能做多少是多少！”这样我们就可以慢慢地适应觉悟的生活；慢慢地不再等待。更进一步就会慢慢地喜欢生活；慢慢地喜欢白发（至少慢慢地不怕生病了）；慢慢地发现自己长大了；可以帮助别人了；慢慢地会告诫别人做事把握当下，不要再与“路为仇”了。这就是佛教说的“自利利他”。

明白了这个道理我们就能理解，为什么我们要以感恩的心面对世界；为什么要以包容的心和谐自他；为什么要以分享的心回报社会；为什么要以结缘的心成就事业。因为我们不再与“路为仇”。所以要感恩一切，感恩前人为我们指出的道路；包容路途的艰难与遥远；分享路途的欢乐与艰辛；最后以此成功的经验与大众结缘，告诉大家“把握当下，努力耕耘！”

这是黄龙慧南禅师的开悟偈：“杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。而今四海清如镜，行人莫与路为仇。”中的一句。在我看来这在生活中却是非常实在的座右铭。因为我们在上学的时候与作业为“仇”；在上班的时候与工作为“仇”；在日常生活中与事情为“仇”；在事业中与办事为“仇”；在医院里与病痛为“仇”……

我们的生活就是这样充满了烦恼，充满了各种各样的“仇”。总是在期待快点做完作业；总是在期待快点长大赚钱；总是期待快点下班；总是期待快点到月底、年底发工资、发奖金；总是期待到某个时候可以开始做点什么；总是期待病快点好然后可以……时间和精力就这样放在期待上面去了，而条件总是不具备。青春就这么过去了；头发开始发白了；身体开始爱上病了；头脑开始不灵光了；同龄的朋友开始过世了……

还记得小时候很喜欢的一首台湾校园歌曲《童年》就这样写着：“……总是要等到睡觉以前才知道功课只做了一点点；总是要等到考试以后才知道该念的书都没有念……等待着下课；等待着放学；等待着长大的童年……”当时之所以喜欢这首歌并不是因为歌词朗朗上口，而是写出了自己的真实。原来自己从小就是这么被培养出来的，然怪现在要开始觉悟这么的困难。

我们就是这么样地欺骗自己的一生，这在佛教里面有个名词叫“背觉合尘”。背离觉悟，应合尘劳。明白了这个道理那就应该反过来，就要修行，就要“背尘合觉”。背离尘劳，应合觉悟。就要明白“路途就是家舍”，不要与路为仇。生活的过程就是我们的目的。我们就要按照佛教教导的“无为”方式生活，努力耕耘不问收获。这样我们就不会有烦恼，因为烦恼被转化为动力（佛教的名词叫“菩提”）了。生活自然充满阳光和欢乐。

这里讲讲很容易，自己都很难做得到。所以常常会想起师父的教导：“能做多少是多少！”这样我们就可以慢慢地适应觉悟的生活；慢慢地不再等待。更进一步就会慢慢地喜欢生活；慢慢地喜欢白发（至少慢慢地不怕生病了）；慢慢地发现自己长大了；可以帮助别人了；慢慢地会告诫别人做事把握当下，不要再与“路为仇”了。这就是佛教说的“自利利他”。

明白了这个道理我们就能理解，为什么我们要以感恩的心面对世界；为什么要以包容的心和谐自他；为什么要以分享的心回报社会；为什么要以结缘的心成就事业。因为我们不再与“路为仇”。所以要感恩一切，感恩前人为我们指出的道路；包容路途的艰难与遥远；分享路途的欢乐与艰辛；最后以此成功的经验与大众结缘，告诉大家“把握当下，努力耕耘！”

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号