净空法师：具足六信就能感佛菩萨示现
可度之机是什么？就像蕅益大师在《要解》里面，具足六个信，就能感动诸佛菩萨大权示现，住在这个世间。这六个信，第一个是信自己，信自己的本性本善，信自己本性是佛，也就是本来是佛，这个要相信。我是迷惑的佛，诸佛是几近觉悟的佛，他已经圆满证得自性的这尊佛，我对他要相信，他来帮助我、成就我、指导我回归自性，这是信他，信自信他。第三个，信事、信理，有事有理；最后信因、信果，六个信。这六个信具足了，佛菩萨自然应现到这个世间来，他要帮你忙！
因为这六个信有了之后，你得度的机缘成熟。如果这六个信不具足，换句话说，你在这一生当中，你不可能超越六道，不可能超越十法界。佛菩萨到这个地方来，他主要不是对你来的，你是附带的，如果你有这个福报，沾上光，种一点善根，他不是对你来的。他要到这个世间来，这世间肯定有几个，至少有一个。「佛氏门中，不舍一人」，一个人有这个根机，他都会来；要是完全没有的话，他就不来了，这个道理要懂。为什么有人能见到，有人见不到？是过去生中生生世世学习的缘不相同。
1 我们今天拜佛，求佛保佑、求佛加持，佛教就是保佑、佛教就是加持。佛加持你什么？加持你开悟。你读经明理，道理明白了之后，你晓得应该怎样做人，知道应该怎样处世。
2 我们学佛，学的是什么？我们修行，修的是什么？一定要懂得。佛法讲，一个人的吉凶祸福，是他自己善恶业之感召，无不是自作自受，所以这才讲究修行。 修行要修菩萨行。什么是“菩萨”？“菩萨”是梵语，意思是“觉悟”。佛法是教育，佛法是教学，永远无间断地在学习，这是菩萨行，因此，经不能不读。
3 “经”是什么？经是佛教教学里面的教科书。我们用经典里面所说的道理、方法，来修正我们自己错误的想法、看法、说法、做法。我们修行的功夫，我们一切的作为，是以这个为标准。 我们的思想、见解、言行与这个标准相应，正确的，这是佛菩萨的思想、佛菩萨的见解、佛菩萨的言行，我们学菩萨行。 如果我们的思想、见解、言行跟经典所说的不相应，我们自己错了！所以我们每天读经、念经，用意在哪里？读经、念经是对照我们自己的起心动念、言语造作。
4 自己的心行与经典相应，欢喜，要想着怎样保持不要失掉；心行与经论所说的不相应，要改过自新，这就是忏除业障，这样读经，才叫做修菩萨行，才叫做积功累德。
5 所以，经典不是念给佛菩萨听的，不是念给别人听的，是自己修菩萨行唯一的一个标准。我们如果离开这个标准，到哪里去修？修什么？这个要知道。
