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小 发表于 2011-11-12 13:38 只看该作者
传喜法师 结夏修行证得圣果
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传喜法师盂兰盆法会开示 11.8.14
完备的修行体系
今天是佛历两千五百五十五年，七月十五僧自姿日，佛欢喜日，孝亲报恩的非常主要的象征性的一个殊胜日。像我们出家人也做了自姿的羯摩。羯摩这两个字是印度话，中国的意思就是仪式、法事这样一个意思。是我们佛教一年当中非常重要的一个修行时期，被称为密集式修行，密集式训练，就是从四月十五到七月十五这三个月。
这三个月呢，本来是春暖花开，植物茂盛，也是人间劳作这样一个时期。但是我们佛教徒呢，为了爱惜这些草木这些众生，虫子啊等等的众生，足不踏它们，不伤害到它们的生命，甚至连这些草也不影响它们的生长，所以佛陀就制定了在这个期间要禁足。所以在四月十五号那天呢，我们会结界，小的界，中等界和大的界，这几个界，就好像孙悟空给唐僧画金刚圈一样，不出这个金刚圈之外。
一般性结夏安居啊，结界禁足，放下万缘，集中身心的来修行。佛在这个期间呢也给大家开示，如何通过调整呼吸，如何通过观我们的色受想行识这五蕴，如何通过我们的心念呢了了分明。四正勤，所谓的未生善令生起，已生善勿令止，未生恶勿令生，已生恶速令止这样的四正勤。
进而五根五力，佛所讲的，对内善，就是不生不灭的这个方向。生起了信，相信，有修持，有定，甚至相续不断的这五种，这五个修行者的根本就是五根，由此而产生的五种力量，生命安住于清净，无挂碍的，能够透彻于这个物质的和精神的，保持着正念正觉叫五力。七菩提分，八正道分。这你可以知道佛教的修行是有一整套体系的，是非常严谨的。
佛教就是一种教导，教我们怎么样能够转凡成圣，是转凡成圣的一种方法。它极具科学性，而且具有可操作性，谁按照这个去实践，谁就能够转变，转变我们的生命。所以可以知道为什么佛教从古以来，从佛陀时代这些大弟子们都证得阿罗汉，然后一代一代传下来，传到我们今天还是高僧辈出，追随的佛弟子们啊，高僧辈出。不管是出家人依着修行可以验证佛法的正确，证果得道，乃至优婆塞、优婆夷，我们佛教徒大多数还是在家的，就是优婆塞、优婆夷，具足三皈五戒的，依着修行证得圣果的也是层出不穷啊。
金刚不坏愚者疑 毁佛圣像罪难诛
像文ge之后，虽然文ge对我们佛教是一个重创啊，不管是物质上还是精神上都是很大一种损坏。但是文ge之后，像地藏菩萨的九华山，现在又好几位肉身菩萨出来了。
现在去朝拜九华山，还可以看到最古老的唐朝时候的肉身叫金乔觉，以前高丽国太子。高丽国太子，他爸爸父王派他到大唐国来进修，来留学的，结果留学留到后来学到佛法，佛教这么好，就出家了不回去了，在中国出家。早期是在五台山修学，在师父门下开智慧之后就游历到九华山，住在九华山，一直到现在，他的肉身到现在还在，这很难得的。
我们去一个叫“月身殿”，月亮的月，真正读什么呢？叫肉身殿，古代对这个字的读法有一点奇特，叫“月身宝殿”，我们读肉身宝殿。甚至还有故事，不要说我们现在人不相信，有怀疑，古代人也怀疑的，古代人在想，那真的吗？那个人坐在那他是真的吗？真的是金刚身体，他修成功了真的是身体不坏吗？像我们南方多潮湿啊，九华山跟这里差不多一样啊，闷热潮湿。不相信，古代人也不相信。
有一个官员他很傲慢，到了寺院里之后，看到这个肉身金乔觉大士，祂被尊为地藏王菩萨化身，所以你看我们这几大名山。金乔觉其实是高丽国人，这就可以看出佛教无国界，真正的真理是没有边际的，不分你我的，一提到佛教你就可以看到一个和平的世界。
我们普陀山怎么来的，普陀山是因为日本一个出家人在五台山请了一尊观音菩萨，走到莲花崖起大风了过不去，记载说，洋上如片片铁莲花一般，船寸步难行，所以他伏地祷告，我本想是请观音菩萨到**本去供养，如果你想留在这里也可以。说完之后，马上洋面上一片平静，船可以顺利通行了。他只有靠岸，就供在普陀山，叫不肯去观音院。你看，普陀山是日本一个师父开创的。九华山是谁开创的？高丽国就是朝鲜，朝鲜半岛的人开创的。
话再说回来，这个当官的他很傲慢，他看着这个肉身，说真的吗，这是不是出家人骗人的，唬我们的。还好，他的动作还小一点，他拿了一根针试试看，到底肉身真的假的，别里面是木头石头，把外面涂了，说里面是肉的。他就拿了一根针在菩萨身上扎了一下，结果那个针一扎，马上身体随着针孔这个血就流出来了，把他吓坏了，唉啊！真的真的。因为这个时候心里面也生恐惧心啊，我拿针扎过菩萨了，这还了得了，所以烧了香匆匆下山就跑了。
这天韦驮菩萨云游去了，等韦驮菩萨云游回来一看，怎么菩萨身上有个伤口啊，就很生气，谁狗胆包天竟敢来伤害菩萨，提着宝杵就要找那个伤害菩萨的人。这方丈和尚一看看到了就说，护法啊，不要去伤害这个人，算了放他一马。他说不行，胆敢破坏菩萨，菩萨肉身坐在这里又没得罪他，也不欠他，这脑子有问题嘛。要惩罚他，必须要惩罚他，就追去了。
方丈和尚最后关照一句，如果他超过那座桥了，你就算了啊。这个老和尚也知道，祂去肯定祂要超过那个桥的。这个韦驮菩萨表面说“嗯，好”。结果那人还真的超过那个桥了，下山的时候超过那个桥了，韦驮菩萨气难咽啊，超过这桥也不饶你，一棒子就把祂打死了。打死了怎么办呢，回来之后方丈和尚就罚祂，迁单，犯了大错了。
这是我们佛教界九华山的一个故事，九华山的护法不是韦驮菩萨，为什么啊？韦驮菩萨犯了这个错之后被迁单了。那现在九华山的护法是谁啊？现在九华山的护法是道教的一个护法神，叫王灵官，手这样结印的，中指在当中，然后一圈的手指围绕它的，整个手结灵官印，手也是拿一个法器。
这灵官印很厉害的，我教你们一招啊，看好了啊，看得清楚吗？我再结一下给你们看啊，教一下。中指拿出来，把无名指扳到中指这边，扳过来，食指压着无名指，把大指再压着食指，再把小指在压着大指，正好就这样一圈旋过来的，会不会啊。这个印很厉害的，如果你走到害怕的地方，你一个人觉得害怕，你把这个王灵官印一结，什么也不敢靠近啊。
我师父那个时候，文化大革命那时候凶不凶啊，文化大革命出家人连黑五类都算不上的，也给你**。批斗我师父的时候啊，他们养的那个大狼狗，他们叫大狼狗来咬我师父。那大狼狗很凶啊，雄赳赳气昂昂就向师父扑来了。我师父一看大狼狗来了，手就结了个灵官印，袖子里一藏。结果那个狗跑到面前来，就像小猫一样的，耷拉着尾巴，低着头灰溜溜跑掉了。那养狗的人还挺没面子的觉得，这个狗一点本事都没有，连个和尚也不敢咬。
这个印很厉害的，你这一结就不得了了，赶快松掉。我这一结好了，我们家里的老祖先都来不了了，靠近不了，九华山就是这位护法神。
所以寺院啊，佛菩萨啊都是提供我们恭敬的，表达敬意的，千万不能有不敬之心。不敬之心那就会有业的啊，佛菩萨虽然慈悲，那护法神饶不了的。
前两天我在北方一个寺院，这个寺院被列为国家级文物保护单位，就简单的几个殿，国家拨了维修款就五千万，你看，它属于文保单位。在文ge的时候里面的佛像被拆掉了，现在当地政府他们想把它修起来。我就请雕塑佛像的，和这些政府官员我们一起去了解。
这个寺是文化大革命的时候，一九六六年拆毁的，就找来了当时住在附近的目击者，第一个呢，他是看到我们一群人来了他也跟进来的，他就说我那个时候啊五、六岁，我们就问这菩萨像是什么样子的，是坐着的还是站着的？他说站着的站着的，他说我亲眼看到的，但是你具体问嘛我记不清楚了，因为我那时候五、六岁，他们套上绳子拽啊拽，拽倒了的，里面经书很多，这个佛菩萨像肚子里经书都很多。
后来为了更确切的了解，找到了一位年纪更大的，也是住在附近的。这老人家来叙述，那叙述的清楚了，菩萨像是什么样什么样。除了叙述这个之外，他又加了一句，说当初来拆菩萨的，来拉菩萨的，套个绳子掖的，老大、老二、老三、老四排着队死。本来拉着绳子一二三、一二三的，第一个、第二个、第三个、第四个，这个这种死法，那个那种死法，没一个好下场的。
这个县城到现在才七八万人口，过去更少，一个当地的老人他都知道的，都很熟悉这些当地的情况。这就见证了，你想好了那个时候拆庙的，砸菩萨的，是没好下场的。有领导带着朋友过来，他亲自说，讲我们宁波有寺庙好像九百三十多座，这个呢都是有证的，合法的。非法寺庙至少翻两番，还要再翻两倍。
我就说了，我说这个证嘛，有证无证的寺院有的，佛菩萨没有非法的，对不对啊，哪里有非法的佛。他想是的，有犯罪的人没有犯罪的佛。他就想起来了，他说其实拆庙啊还是那个，因为有一段时间我们宁波，不是说文ge的时候拆庙，后来也有过，就是因为没有证，没有批准，有的人造了怎么办，他也给你拆了。
结果在宁波那个地方就发生了这么一个事情，先找了一批不信佛的去拆，刚拆了没多少，不行了，大家再不敢去了，撂到那了。进行不下去这也蛮尴尬的，后来更绝，就找了一批什么？找了一批异教徒，不是佛教的，前面找了一批是不信佛的，信佛的不会去拆的，对不对。找了一批什么呢？他跟我讲是ji 督教的，他们说我们有上帝保佑不要紧，我们去拆。结果还没拆两下，带头的人就死了，后面的人再也不敢去拆了，
依法而修证圣果 悲悯众生返娑婆
佛教从两千多年传到今天，不仅仅只是说一种信仰，一种理论上的，或者是一种心理的作用，它最主要的，佛法佛法，它有方法，经过三个月的结夏，修行下来，很多都能够证果得道。
以前讲过的吴云清老人，当地政府现在为了保护祂，花了几十万，在东海给他做了个水晶罩，因为祂一直就坐在那，虽然身体慢慢慢慢的缩干了，但是那个银发银须还是飘在胸前。这个老人家厉害到什么程度，别说这个身体不烂，舌头不烂，祂连眼珠子都不烂的，你上网一查就知道了，吴云清老人到现在眼珠子都还在，你想想看这个多厉害啊！
没有任何的防腐措施，不要说祂活着的时候有没有活到一百岁，祂现在死了十几年了，祂的肉身保持到现在，你再去看嘛。活到一百六十岁你不相信，那祂死了这么多年不烂，什么都不烂，那个够厉害了吧！你说活人会造假，他虚荣心强，他说我活到一百岁。那他死了你再去看，死了也会造假？
我们前面说了，除了祂是我们这个时代，这个近代的一百六十岁，再前面一点两百多岁，再往前面那更厉害了。我们前一段时候出去朝拜祖庭，到什么地方？到黄梅。为什么黄梅戏那么好听，黄梅这个地方出了多少代大祖师知道吗，黄梅五祖弘忍大师大家记得吗，六祖大师就是在那得法的。除了五祖弘忍大师在那边，四祖道信大师也是在那里的，那一片都出祖师的，还了得了。
除此之外还有一个寺庙，这次去五祖寺，五祖寺当家介绍的，说你应该去看看老祖寺。我说啥是老祖寺嘛，不知道。到了老祖寺，只看建得漂亮啊！真好啊！因为它是整体规划的，所以特别美，我们都被这个建筑所感染，后来看那边介绍的时候才知道，老祖寺是谁啊，原来老祖指的是千岁宝掌。你听，千岁宝掌啊！他活了有多大，一千零七十二岁，这是历史上真实人物啊。
周朝威烈王几年出生的，一直活到我们唐朝几几年涅槃的。涅槃在哪？涅槃就在我们浙江，浙江诸暨，圆寂在浙江诸暨。这一生造寺庙那是不得了的，你到哪看，那些古庙，特别是我们杭州有名的下天竺、中天竺、上天竺，这是历史记载的真实人物。
他为什么叫千岁宝掌呢，因为他活到一千零七十二岁，他活了这么大年龄圆寂的。那宝掌什么意思呢？他一生下来那个手攥着的，一直小孩这个手就攥着的。他是出生在印度，一生下来跟别的小孩不一样，喜欢打坐。看到佛教就喜欢，喜欢看出家人，所以他爸爸妈妈就知道我这孩子不是世间中人。后来就拜一位大师，跟这位大师出家了。
出家剃度那一天他把手打开了，原来手里是什么啊？有一个宝贝在，是他前世的，我们叫再来人，前世就是修行人。这种在我们佛教里很奇特的哦，就是他前世就是修行的，就是得道高僧。然后呢悲悯我们啊，悲悯我们再来到这个世界，就是从极乐世界从佛国返回到我们人间来。干嘛？救我们，救苦救难。
像我们凡人怎么样，凡人死了等眼睁开一看，自己是只猪，怎么回事，变成猪了？哦，想一想，过去猪肉吃多了，他不得自在的。佛教里面这个修行，为什么要修啊，这就叫公修公得婆修婆得，修出来你看多自在啊！他可以转一号、转二号、转三号、转四号，可以同时转三位，可以同时转五个，这有意思吧，化身。
投胎的时候，他有时候也会告诉弟子们，下次我不止一个啊，下次我来五个人。都得把他找出来啊，一号找出来，找二号、三号、四号、五号。因为什么呢？有身，这个肉身的身的转世；口，语业的口的转世；有心念意识，意识的转世；有他教化众生产生的功德，功德身的转世；还有他造了多少庙，教化了多少众生，他在这个世间做了多少事情的这个事业，叫事业的转世，你看。
如果是身的转世就特别守戒律；如果是口的转世特别会讲经说法；如果意的转世特别会修禅定，那个你去找，你去拜他做师父，他修禅定很厉害的；功德的转世他的影响力特别大；事业的转世，事业广大。厉害吧，这个世间都有啊。
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
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