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小 发表于 2011-10-25 10:47 只看该作者
我心深处 他们都这样说止观
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他们都这样说止观
有一次，佛陀住在拘睒弥城东南一处林园。一天，阿难拜见一位上座，问：「比丘如果在空旷处、树下、闲静屋内专精修学时，应当如何修学？」
上座回答说：「当以二法，所谓止观。」 阿难问：“多修习巳，当何所成？”
上座答：“修习于止，终成于观；修习观巳，终成于止。止观俱修，得诸解说。（拙无略注：这给我们透露了一个信息：修止不是目的，一定要利用定力如实观照，才能获得解脱；同时专心致志地修观也能成就定力，因此对于不善修定的人来，不妨从修观下手。看似只有修观，同时却是修定。长清师父有个比喻：如同土拨鼠，它在挖洞的同时挖出一堆泥来，挖洞与出土，虽是二事，却是一次完成。）”
阿难又问了五百位比丘。大家都这样说。最后，阿难向佛陀求证，佛陀的答案也完全一样。
佛陀说：“阿难！那位上座是断除所有烦恼，舍离生命所有重担，得正智心解脱的阿罗汉。你所问的那些比丘们也一样。”
古人说：止乃伏结之初门，观乃断惑之正要；止乃养心识之善资，观则照神解之妙术等。若人成就定慧二法，斯乃自利利人，法无不备也。止观相须，如鸟之两翼，车之二轮。二轮不具，则无运载之功；一翼若缺，则无凌虚之势。
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号
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