慧律法师：大骗子与小骗子
有一个老和尚住在山上茅篷，修行修了二十几年。
有一次，下山讲经说法，讲经的时候，有跟人家化缘，底下一个信徒就骂他说：“你这个骗子！”他开始不讲经了，一直很痛苦。以后人家再怎么三请四请，就是不下山，不讲经了。
他心里很不安，内心里面就非常在意这种东西，因为他觉得他拥有正知正见，人家否定它，受不了。于是，他的徒弟跟他建议说：“要不然您去参一参慧律法师吧！您去参参，看慧律法师怎么说吧！这很难过啊！您是一个内心里面拥有正法的人，却被否定。”
有一天，他就来我文殊讲堂的客厅，我就请他坐，这个老和尚年纪比我大了，出家二、三十年了，头一次被人家讲骗子，他是正法的法师，受不了。
我说：“老和尚啊！您有什么问题呀？我们互相参考，我是晚辈啊！”
老和尚：“哎呀！慧律法师啊，久仰大名啊，据说您是悟道者，您是很有成就的。我是想 ：我这样为法、为众生，就是被否定，我内心很难过。 ”
我问：“他怎么跟你藐视？怎么跟您讲啊？”
老和尚：“他当众就说我是骗子啊！”
我说：“好！您现在，假设您是那个众生，我是您，来！您来说我是骗子。”
“哎呀！慧律法师，我怎么敢说您是骗子呢？您是大悟的人，您是正法的法师，我这样子罪过，会下地狱啊！我怎么敢说您慧律法师是个骗子。 ”
我说：“我叫您讲您就讲，讲！ ”
老和尚：“真的要讲喔？” “讲！”
老和尚：“慧律法师，你是个骗子！”
我说：“对！我的确是一个骗子，我骗人家来行善；我骗人家来学佛；我骗人家来往生；我还骗人家来成佛呢！我是个小骗子，释迦牟尼佛是个大骗子啊！”
老和尚：“哎呀！原来如此，觉悟了，好！解脱了！”
一下解脱了，马上就解脱。就这样子，观念卡死了。这个老和尚。
老和尚：“哎呀！青出于蓝而胜于蓝啊，哎呀！太了不起了。”
我说： “您被一句话就拉倒了，讲什么修行呢？两、三句话您就倒了，人家否定您，您就受不了了。对不对？见性的，不管你认同不认同，我就是见性，见性不关生灭的事情，这些都是假相啊！所以，稍微转一下，不就OK了吗？ ”
老和尚：“哎呀！好！好！了不起。”
老和尚回去后跟他徒弟讲，他徒弟打电话来说：我师父好快乐啊！他现在说他是骗子啊！
我说：这个私下讲一讲可以啦，我是为了他解脱，才这样讲的。不可以在大众讲呢！有时是门内可以讲，怎么能对外面讲说：“我师父是骗子。”那这样谁听得懂啊？……
简单来说：佛教就是彻底觉悟的人生观，是彻底觉悟，而不是迷迷糊糊。
我每次演讲时，都再三地强调，学佛第一个重点就是：正知、正见、正信。举个例子来说，有些学佛的人，来拜佛时，拿了几个苹果、香蕉来拜拜，就要求佛陀保佑她先生身体健康、事业顺利；要求佛陀让她的孩子读书第一名；又希望佛陀让她青春美丽，永远十八岁。她把佛教当成保险公司。
有的人认为，只要他拜佛，佛陀就会保佑他。错了！这是严重的错误观念。就好比说，我脾气很坏，现在也开始在学佛拜佛，可是我动不动就嗔恨骂人，你说这样拜佛会消灾吗？会吗？你到处得罪人家，出口就成“脏”，“肮脏”的“脏”，那你怎么会消灾呢？
佛陀在经典里面讲：“佛不能度人，唯人自度。”释迦牟尼佛都没办法度你，只有靠你自己觉悟，从你内在发出智慧的观照。你要透视人生，你要体悟人生，要深入去觉悟，就会使自己免于烦恼痛苦。
你今天懂得尊重人家，不必拜佛就会消灾，不是吗？我尊重你，我赞叹你，我不嫉妒你，那么我二十四小时都活在欢喜心里面，非常的平静安祥。如果你从今以后不伤害众生，不偷拿人家的东西，不喝酒、不乱来、不欺骗别人，你今天不必拜佛就可以消灾。
所以，要有正知、正见才算是正信。才可以说是佛的弟子。今天，拿东西来供佛，是诚心诚意，没有什么企图心，心无所求的，才算是恭敬供养。
