慧丽

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2011-8-3 09:44

    问：学佛与不学佛到底有什么差别？

    答：学佛和不学佛，本身就是差别。

    或许有人会说，不学佛一样可以生存，一样可以通过劳动改善物质生活，通过娱乐改善精神生活。此外，我们还可以信仰其他宗教，为什么要选择学佛呢？关于佛法，有很多定义。有的说佛教是文化，有的说佛教是哲学，有的说佛教是宗教。其实，这些定义都不是很完整。如果用一句最简要的话来定义佛法，我认为，佛法是究竟解决人生痛苦的方法。

    也有人会说，解决痛苦的方法很多，无聊了看看电视是解决方法，痛苦了喝喝酒也是解决方法。但这些方法只能使痛苦得到暂时转移。看完电视如何呢？一样还是无聊。酒醒之后如何呢？依然还是烦恼，甚至可能更烦恼，所谓“借酒消愁愁更愁”。也有人会说，改善生活条件是解决痛苦的方法。如果那样的话，古代帝王就不应有烦恼，因为他们集世间财富和权利于一身——“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”那么幸福是否就和这一切成正比呢？未必。帝王有帝王的烦恼，从某种角度来说，他们可能比普通人有更多的烦恼。由此可见，改善生活环境并不足以究竟解决人生痛苦。也有人会说，我们还可以去信仰其他宗教，通过对神的祈求，通过外在拯救拔除人生痛苦。但我们要知道，解铃还需系铃人。烦恼不是外来的，而是源于自身无始以来的贪嗔习气，源于往昔造作的无量恶业。只有铲除这些根源，才能从根本上解决内心困惑，灭除苦果之因。没有烦恼的话，走到哪里都安然自在。学佛和不学佛的根本区别，就在这里。

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行  

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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慧丽

分享正修佛法

    佛法就是学问，佛法就是智慧，没有智慧难离苦啊。只有佛法才能让人觉悟，跑庙求功德、烧香、挂牌、写符、打表、辟邪等等皆是迷惑颠倒。众生是树根，佛菩萨为花果，以大悲水饶益众生方能成就佛菩萨果位。法界众生皆因佛法出离。万事离不了思维和观察，每日祈请六亲眷属、冤情债主、十方法界一切众生，为他们诵经念佛回向，而不去烧纸、花钱超拔，即是对众生最大的帮助。学正法，取得正知正见，发愿持戒，永不复造，方有出期。随时随地时时处处我们要体现我们是佛子，如理如法弘法。改名字、算卦占卜、多次皈依、着相攀缘求功德皆需忏悔，永不复造，才是真修，会有离苦之日。我们要发誓为众生离苦而修，真心忏悔往昔所造恶业，断恶修善，离苦从改过永不复造开始。修塔造庙念佛拜佛磕头只是修行的三分之一，贵在学法悟法用法明因果，真修实修才会成佛！



如理如法学佛修佛


    我们是信佛学佛理，而不是着相攀缘，迷信某某，可人学佛也贪婪。以结缘某某大师而自豪着相着迷，在家供佛即是供养和去寺庙一样，却专门花钱去寺庙供佛，以为功德大。学佛，贵在心里有佛，悟到佛理做佛做的事。你修佛有真心，地狱也会化为莲池，你无真心莲池也会变地狱。每尊佛都是修出来的，而不是念绕供朝山拜出来的。修佛不求功德，自然修真修真忏悔永不复造恶业才会修成佛。财食养身命，佛法养慧命。众生皆有佛性，贵在要开悟明性见性。修己度人，弘法立身，不做无谓的事，不求不攀自无贪师。众生因无明而愚痴，因愚痴而贪婪，因贪婪而得果i，因得果而轮回。一念错即是因果，诸恶莫作，众善奉行，严持戒律即是佛。一言一行庄严佛土，持戒修行，去除妄想、分别、执着即是佛！流转的相慵扰了我的心，贪欲就像大海永无止尽。人人因法自性觉悟才会离苦！

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2011-8-3 11:10