慧丽

       我们早已习惯妄想纷飞，我们必须在念头一起时，就换成阿弥陀佛！一定要给自己的大脑安上报警系统！妄念一起，就报警，然后阿弥陀佛就到现场！这是最好的报警系统！必须这么训练!不然，功夫是永远不会上去的！那么，功夫上不去，往生就太难了！你错过了今生，这么殊胜的因缘，亲蒙如弥陀般的上净下空法师为我等不疲不厌开示，也就说明，你成佛的因缘没到！因为，往生西方就是成佛！！！为什么？我们还执迷这虚幻不实的苦难污浊的人世间呢？为什么不愿用功修行去做佛呢？只能说明：我们福报不具足！业障太深重！凡夫起心动念既然是罪是业，那么，世俗的情感就不用赞叹得那么高贵美丽！不要觉得，有人很牵挂你！没有你，他们照样会过自己的日子！世界人，现在把**说得那么可怕，我的眼里就没有所谓的zai 难！如果有zai 难，我会很高兴！为什么？因为，zai 难摧毁了乱人心志的花花世界，显露出它本来的污浊之相！让人们可以回忆起：那些曾经我们不以为然的金玉良言！不管，当zai 难来时，我们躲不躲得过，至少，一念忏悔之心升起的时候，又会成为我们百千万劫后得脱苦海之因！


       千千万万的修行人，都与阿弥陀佛接下了殊胜的法缘，又有千千万万的人，认为自己真的信仰阿弥陀佛，其实，他们只是把阿弥陀佛当成自己破戒、造业、沉迷于财色名利的保护神！总认为：我现在破点戒没事的，现在多享受一下多造点业没事的，只要我临终念阿弥陀佛，我就立刻去极乐世界了，与这个世界说拜拜了！也就是说：在娑婆世界尽情行享乐造业之后，到极乐世界去继续享受！


       阿弥陀佛是慈悲的，他在因地，五劫思维修习成就了极乐世界，为什么叫极乐世界呢？因为，他观察到：娑婆世界的众生，如苍蝇般围绕在不净处欢喜歌唱，黯然落泪。。。。所以，他创建了黄金为地，七宝为树，种种庄严的国土，殷切地盼望我们每个众生都到那里去！去极乐世界条件很低，可是，我们却像被父母宠坏的孩子，一再像父母提出无理的要求。。。阿弥陀佛，比父母还慈悲，一再降低往生标准，甚至，五逆十恶的罪人，只要忏悔，发愿往生，他也会第一时间来接你！我们，很多同修，就盯住这句话，哦！阿弥陀佛，那么慈悲，五逆十恶的人都可以去极乐世界，我，虽然犯点戒，享受一下人生的快乐，或者偶尔放纵一下，也比五逆十恶的人要好上千百倍吧？何况我还在做好事呢：放生啊、捐钱啊、捐物啊、哪里有法会我都不顾一切的赶去捧场啊!我早晚雷打不动的烧香叩头啊，我还可以边和人聊天边拨念珠。。。。。你们看看，我还是很对得起阿弥陀佛了吧！


       众人求佛，我求心。阿弥陀佛，手执莲花，什么意思？就是叫我们当下就开始保护好自己的这颗心！让自己的妙明真心，不被世俗的恶缘给染污，使之出淤泥而不染！！！而我们呢？尽量地把自己洁白的心灵给染污。。。然后寄希望让阿弥陀佛给我们把心洗干净。只要我们痛哭流涕。。。阿弥陀佛一定会来救我们的！多好的想法啊！！！


      同修们，你们有上面的这些想法吗？《地藏经》上既然说得那么清楚：阎浮提众生，起心动念无不是罪无不是业。所以，我们不要再纵容自己的欲望了！不要再心存侥幸了！如果，您确实认知到：所受皆苦，世间生灭无常。就应该放下了---放下恶习、放下恶念，积极的用自己的爱心回馈给与自己有缘的众生，包括动物、植物、一切一切。。。当你用爱心对待世界的时候，你才恍然大悟，我现在就生活在极乐世界！你不要轻易向别人标榜自己是学佛的！为什么呢？你仔细想想：我在日常生活中、处事待人中，有几分像佛？不要说像佛了，有几分像一个好人？好人至少具备：仁义礼智信！我们是一个合格的好人吗？所以，用你的实际行动才是宣传真善美最好的扩音器！


      不要错过，任何一次行善积德的机会！因为，帮助别人，上天也会帮助你！

      自然是最美的！

      上天的安排是最恰当的！

     微笑地接受是最明智的！

      追悔过去是无益的！

      奢望未来是空费力的！

      活在当下是最正确的！



                              ------弘愿

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行  

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号