慧丽

　　忏公上人

　　所谓「天作孽，犹可违；自作孽，不可活」。依普通世俗讲，就是造孽；按着佛法说，由一切八万四千烦恼，而做出来的身口意三业，都是业、业障。造了业，就受苦。

　　杀盗淫妄都有因果的，偷来的东西、金钱物质不能得真正的享受。譬如这个菜是我的份、我吃就心定菜根香；要是偷来的，别人的、我勉强给吃来了，就不那么香。再是《大学》有一句「货悖入而悖出」：不合理的我把它弄来，也要违背我的心情，也要糟蹋、损失、失落。「言悖出而悖入」：骂人一句、骗人家，将来也遭人家骂、遭人家骗。这和盗戒、妄语戒很相应。所以孔孟就是佛菩萨示现，同时也给佛法铺路。

　　做什么，久久考验，久久的经验很重要。所以我们处世为人，历练些经验，以至于弘一大师叫学人写日记，也是反省观察；袁了凡居士每天记黑豆白豆；曾子吾日三省吾身，都很重要很重要﹗


　　良因法师

　　相信因果，是佛教徒的基本态度。 不论道理了解的再怎么玄妙，一切所作所为，都不离开因果律的支配。

　　虽然认识因果的道理，可是面对境界，要不起贪、瞋，往往都不容易，更何况一开始就不去认清，甚至轻视。这样要不堕坑落堑，也是很难的。

　　所以一开始学佛、修行，就要老实，不要说大话。先透过经论的学习，清楚因果法则，再来便是战战竞竞的守护好它。 并学习曾子三醒吾身的做法，谨慎处世，并看好自己的那念心，方可减少过失。

　　关于因果教授的经论，有《十善业道经》、《地藏经》、《广论业果篇》、《安士全书》、《法苑诸林》…………等经论，以及《五戒相经》等种种戒学典籍，也可以参阅种种因果感应录 …… 不论是初学还是老修行，都应当在此下功夫才好。

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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