慧丽

     菩萨六度的第三是忍辱菠萝蜜。一个“忍”字，给人一种关公刮骨疗毒的感觉。

     “忍字心头一把刀”，都这么说，都以为这把刀是别人给捅上去的，所以，忍中自然有痛苦，自然生仇恨；所以就有了伍子胥鞭尸，就有了越王卧薪尝胆。

     世俗的忍多种多样。有不得不忍，有大人不记小人过之忍。如勾践者，势不如人，图谋报复，就不得不忍；如韩信者，志存高远，不与小人计较，故能忍胯下之辱。同样的忍，一个藏恨于心，一个窃而笑之，境界虽有高下，实质却无二致——勾践若遇村夫，亦可宽怀大度；韩信碰到吕后，到底怒火中烧。一旦失去了优越感，仇恨中加上了嫉妒，这两把刀翻搅心中，忍得越久，危害越大。

    说到底，嫉妒和仇恨是自己产生的，不是别人给的。没有了嫉妒和仇恨，何来之忍？

    《无量寿经》中说，“于诸有情，常怀慈忍”，一个慈忍，说的多好啊！用慈悲心来面对众生，还有什么不能忍呢？用慈悲心面对自己，又怎么会去造作报应.

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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慧丽

作者：源花

    听说某某皈依了佛门，人们议论纷纷：好端端的他怎么了？受了什么打击？遇到了什么挫折？心灰意冷了？我不禁觉得奇怪，佛门好像成了失败者的收容所，进来的人都跟逃避有关。请问大家，学佛，究竟是为了什么？

    佛学，是觉悟者的学说，是智慧的学说，是讲述世界真相的学说。学佛者首先必须直面人生，知道苦从何来，乐在何方；知道因果报应，生死无常；知道慈悲他人就是慈悲自己，度脱众生即是度脱个人······这一切都跟逃避无关，而是更大的担当！

    诚然，痛苦能惹人逃避，使人堕落，让人轻生；也能促人反思，教人清醒，催人奋进。而选择佛学则是最彻底的清醒，最明智的奋进。请问，还有什么比“拔诸勤苦生死根本，速成无上正等正觉”更重要、更终极？

    我最初学佛是为了母亲，后来，又为我自己。现在呢，我觉得，我和众生密不可分，我在他们的场中，他们在我的场中，这种力是不可思议的。他们不解脱，我一人又怎清净得了？

    无量寿经中有这样一段话：愿我得佛清净声  法音普及无边界  宣扬戒定精进门  通达甚深微妙法  智慧广大深如海  内心清净绝尘劳  超过无边恶趣门  速到菩提究竟岸  无明贪嗔皆永无  惑尽过亡三昧力  亦如过去无量佛   为彼群生大导师   能救一切诸世间   生老病死众苦恼······

     学佛，为了什么？我想，就是为了这个。

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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