慧丽

　　四摄庄严故，常勤摄化一切众生。

　　四摄是菩萨化他中最重要的法门之一。摄是摄受，比方有些众生，向来不为菩萨之所教化的，菩萨因为不舍一个众生不度，所以就用种种的方法去感化他，使他逐渐的来接近菩萨，而为菩萨之所摄受，归敬三宝，见佛闻法。虽说度生的善巧方便是很多的，但是归纳起来，不出现在所说布施、爱语、利行、同事的四摄事。菩萨以“四摄庄严故”，因而“常”能精“勤摄化一切众生”。我们要看一位菩萨能不能普度众生，就看他能不能运用四摄事，如本四摄事去行，一定可以摄化一切众生的。现在将四摄事，简单叙说如下：

　　一、布施，怎样以布施摄取众生?以财施说：人生在世，最大的问题，莫过于生存，如果生存受到威胁，你要他来信佛法，这是千难万难的！菩萨深知这点，广以财物施与，先与众生建立良好的关系，然后从彼此的相互接触中，有意无意间对他说些佛法，使他了解世间的物质生活，是不究竟不美满的，应更进一步的修学佛法，以求得身心的自由解脱，由于众生得到你的物质的供给，对你有了很好的印象，他对你说的话，也就易于接受。我们常说，财施是摄化众生的最大方便。因为一般众生，不管究竟利益如何，现实利益最为要紧，只要你能给他现前利益，他就会对你五体投地的相信，你要他做什么，他也就无条件的，照着你所指示的去做，是为布施摄。

　　二、爱语：怎样以爱语摄取众生?这是属于语言方面的。生存在这个世间，人与人的来往，意见的交换，思想的交流，都有赖于语言的传递，可是同样是说话，如用粗暴的语言，或以命令的口吻，不但不会使人接受，而且令人生起反感；反之，你以客气的态度，柔和的言音，吐露出你的心声，就可博得人的共鸣。菩萨行者深知这点，所以在化度众生时，对众生的谈话，总是以体贴的语句，关心的言词，轻言细语，柔和爱语，使众生听了，觉得菩萨是爱护我的，而感激的接受菩萨的劝告，这样，你就达到以爱语摄化众生的目的了。在这现实世间，我们常常看到，有些人们亲近某善知识，往往因了听到一句半句的刺激话而离去，由此可以想见爱语摄化众生的重要性。

　　三、利行，怎样以利行摄取众生?就是多做实际有利益众生的事。如现在有很多团体，或武装部队中，或最高学府中，或其他的各种社团中，都办 有福利社，为各该团体的成员谋福利，是即利行的一种。世间所有的利行，其范围是很小的，只知为自己团体的成员谋取福利而已。菩萨度化众生，为广大的社会群以及一切众生类，谋取最大的利益，是为利行摄取众生。

　　四、同事：怎样以同事摄取众生?简单地说，就是与众生站在同一岗位上工作。如众生是做什么事的，我们跟他一样的去做。虽在同一岗位上工作，但菩萨做事认真，工作勤劳，使得懒惰懈怠的众生见了，受其影响，久而久之，为其所化，是为同事摄取众生。



——摘自《谛观全集论释》