慧丽

赵　敬


　　佛教讲究“定”，有所谓定力、定心、禅定之说。佛法内容，不外乎戒定慧三学，定是佛法重要内容之一。定，是清净人心、治散治乱的。以戒求定，以定生慧。

　　那么，什么是定?

　 《说文》“定，安也”；《尧典》“定，止也”；《大学》“止而后有定，定而后能静，静而后能安”，是指安、静、定、止四字并通。这是定字在汉语中的意义。

　　然而，世界万物的本来状态。自然属性又是倾向于运动的，是不定的，正如佛学所说“诸行无常”。可是，社会、人生，又是需要一定程度稳定、安静的。

　　世界需要(安)定。当今世界很不安定，天灾人祸，战争动乱，恐怖袭击时时威胁着人类。这不符合人类的意愿。人类需要和平，和平才能发展，发展人类才能幸福。安定、稳定、和平成了当今人类的渴望。

　　国家需要(安)定。建国以来，我们曾经热衷于搞运动，结果国民经济几近崩溃，人民生活非常困难。改革开放，拨乱反正，我们以稳定为基础，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，正确处理改革、发展、稳定的关系，把改革的力度、发展的速度、人民承受的程度统一起来，国民经济快速发展，综合国力大大增强，人民生活显著提高。这一切都是在稳定的基础上取得的。实践证明，定则兴，乱则衰。

　　人的健康也离不开定。先说心理健康。心理健康就是我们有一个好心情，而最好的心情是宁静，无念神自清，清而心意定，定而生宁静，宁静而致远，远而近仁，仁者寿。相反，心神不宁，一日三惊，或者激越、恐惧。忧伤、愤怒，都是对生命的熬煎，没有幸福可言，没有健康可言。

　　伟哉，“定”字！

——摘自《灵山海会》2008总第28期