慧丽

     《大乘起信论》云：“不如实知，真如法一故不觉。”不知，不觉则是无明。一切有漏法，无不是无明任持，无不从此发起。论又说：“当知世间一切境界，皆依无明而得住持。”因无明故起颠倒想，生种种执着，妄生分别。如现实中，人们执着各种首饰、文物、钻石……以为世间价值；又如念珠要珊瑚、瑚珀、沉香……招惹杀身之祸，又何苦呢！

    无事生非，为颠倒无知、无明、不觉。能做无事的凡夫，平常人——觉者。

   【明】苍雪大师：

    南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡；

     不是息心除妄想，只缘无事可思量。