宣真

◎「弃老取幼，家之不祥」，这个家庭假如都没有想到父母，先想到孩子，那这个家不吉祥。因为孝道传不下去，所有的成人都想着这个孩子，那这个孩子的心态就会觉得，「家里面都要为我想，我最大！」人家不为他想，他就发脾气，而且成人所有对他的照顾，他慢慢的觉得理所当然，应该的。

其实在一百年前，假如我们有好的东西，马上想到孩子，那会笑掉人家的大门牙。以前传统文化有承传，人家会说，你真是没有见识，居然先想孩子，那你们家道怎么传？可是现在大家没有传统文化承传，对的事情我们都觉得错，错的事情把它当成对的。

所以学经典，我们才能开慧眼，才能分辨正确的做法、正确的人生方向，自己走对了，才能引导孩子。

我们看到，现在几个人家里面都是先为老人着想？买衣服、出去吃饭，是先问老人喜欢吃什么，还是先想着孩子喜欢吃什么？比方老人做寿，然后去做寿，都是小孩在那里闹翻天，然后老人在那里打瞌睡，到底是给孩子快乐，还是给老人做寿？

甚至于现在老人不做寿，孩子三四岁就做生日、做寿了。大家想想，一个小孩从三岁、四岁做寿，你看他的福能折到什么时候？一个人为什么做寿？他对于家庭社会有贡献，给他做寿；一个孩子对家庭社会都还没有贡献，就让他花这么大的福报。

所以孔子这一段话，给我们人生家庭很大的启示。

◎现在老人家长辈有一个说法，他说年轻人有年轻人的想法，我们管不着。这个想法对不对？不对。我们不能顺着自己的想法，得顺《三字经》，《三字经》说，「养不教，父之过」，父母长辈有责任教导孩子。我们比孩子多活了几十年，对人生的方向价值观，我们比孩子懂。

今天西方社会说，民主要让他自由，请问大家，孩子自由了，他用什么标准选择他的人生？选择他要做的事情？假如让孩子选择，他一定是说，我每天看电视、打电动玩具。有没有哪一个孩子说，我选择八个小时听经？大家有没有遇过这样的孩子？有的话，拜托一下，请送到我们的教育中心，他可能是七十二贤，还是历代祖师来的。一般来讲，都是顺着习气。

所以我们今天没有经典的判断能力，真的会让孩子跟着这畜生做出来的结论学习。所以畜生它就是想吃，它就是满足欲望，它哪懂得孝悌忠信、礼义廉耻？它哪懂得爱家、爱国、爱民族、爱世界？

所以我们应该是启发他的使命，他的孝心、善心，而不是去诱导他的欲望。拿狗、拿猫、拿老鼠做出来的实验，不都是用欲望去刺激的吗？

所以大家冷静，我们现在的孩子，是不是什么都是以欲望为标准，而不是伦理道德？

所以现在全世界最严重的一个问题，都不在外面，在自己国家、家庭里面。全世界绝大部分的国家，只要顺从了功利主义，人们的人生目标就是享乐，就是欲望的满足。事实上，欲望根本不可能满足，所以这条路走错了。

大家有没有注意到，全世界的青少年教育，现在是一个头两个大，因为他们的教科书里面，都有拿狗、拿猫、拿老鼠做出来的实验。我们把目标订在狗跟猫，请问下一代教成什么？狗跟猫，是吧？

能教成狗猫不错了，为什么？你订那个标准在那里，能达到那个标准算不错了，绝大部分什么？没达到那个标准。所以你订的标准，取法乎上，你得乎其中；取法乎中，你得乎其下。结果我们现在的目标是取法乎下，结果我们的下一代教成，我说不下去了。

对呀！你把目标订得这么低，怎么会教出好的孩子？怎么没有一个心理测验是，测验出来的结果说，你很有大舜的孝心，你很有周文王的爱心，你很有范仲淹的悲悯心，为什么没有这样的心理测验，反而都是这些拿狗、拿猫的心理测验？

所以大家就感觉到，信心太重要了。外国的月亮比较圆，可是他们的价值观，确确实实是以自我为中心，是以功利为导向。

上一次，美国教育部长他自己都说到美国的教育彻底失败。这句话，我在台湾长大，听了冷汗直流，为什么？因为台湾的教育跟美国走，跟了几十年，结果美国人回头看着我们说：「对不起，我走错了，你们好自为之！」

所以人不能盲从，人得做个明白人，不然愈走，心里没底，最后真的是痛苦不堪。