慧丽

    现代人内心躁动。这种浮躁之气不仅影响到内心，当它表现出来时，还会影响到我们的外在气质乃至相貌。一个人即使有无可挑剔的容貌，如果浮躁不安，也无法让人产生美感。而一个容貌普通的人，如果内心宁静，淡泊沉稳，也会散发出超然的气质。有句话说，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱，说的正是这个道理。
　　我们要使生命变得美好，变得庄严，就要从身心两方面建立健康的生活方式。
　　其一，对事情看淡一点。所有烦恼都和我们的执著有关，我们在乎的事，才会对我们造成伤害。这种伤害程度又取决于我们的在乎程度。有一分在乎，就会有一分烦恼，会受到一分伤害。有十分在乎，就会产生十分烦恼，受到十分伤害。把我们附加在事物上的错误设定撤掉，就不会因执著带来不必要的烦恼和伤害了。
　　其二，生活平静而有规律，学会享受闲暇。我们总是习惯不停地忙着，一闲下来，立即就要聊天、上网、看电视。现在的人，宁愿做些自己明知无聊的事，也不愿静静地享受闲暇。事实上，他们也没有能力享受闲暇。因为这颗动荡的心缺乏支撑，随时都要寻找依靠。其实，我们的心是具足一切的，关键需要去体认。禅修就是帮助我们认识心的潜能，而不是一味向外寻求。
　　对人生来说，最重要的，是具备正确观念和良好心态。这样才能从容面对世间种种变化，不为顺逆境界所动。进一步，还要发心利益大众。这样的人生，才是美好的人生，有意义的人生。

静坐常思己过 闲谈莫论人非

普天之下没有我所恨的人　普天之下没有我不爱的人　普天之下没有我不信的人

愿代众生受无量苦　令诸众生毕竟大乐　

慧丽

大乘佛法喜欢用莲花来表达菩萨的智慧。

    莲花的特色是出污泥而不染，能够在整个五欲六尘中活动，又能够不取于相，出污泥而不染,能够破除一切的障碍。所有的障碍都是我们自己捏造出来的，所以我们是自己障碍自己。因为业力没有错，今天遇到什么人，遇到什么事，事出必有因！我们身为一个有情众生，必须要无条件地去承当过去的业力，修学佛法第一就是先认命。认命，才能够去改造未来。

    而现实呢？过去的业力显现出来，我们抗拒，弄到自己很痛苦，把现在弄得很痛苦，也把来生破坏了，什么都没有了。所以一定要用智慧来观察，面对过去业力的表现，只当作是一个能量的释放，过去就好了，不要让这个能量再产生恶性循环的力量。破坏心中的执取，而不是去改变外境。

　　如果你每遇到什么事情都去怪罪别人，去改变外在的环境，这个心态到临命终的时候也会非常痛苦。因为你的心习惯于跟外境结合在一起，到临命终的时候突然想收回来，可能吗？这个孩子在外面跑太久了，你的心在六尘当中活动得太久了。所以要训练自己，遇到事情，调整心态。

    任何一件事情的发生，一定有它的原因，而这个原因是跟自己有关系的，是自己造作的，自作自受，没有一件事情是会莫名其妙出现的。我们现在必须无条件地承当过去的业力的释放，人生的重点在过程。

　　你如果是抱着一个来受用人生的心态，很难往生极乐世界。把人生要当作历练，它是让你积集往生资粮的一个所缘境。遇到顺境，我们感恩阿弥陀佛；遇到逆境，加强我们往生的力量。这样的话，所有的环境对你来说都是增上的。不要试图去改变外在的环境，你会越弄越糟。把今生弄糟，也会把来生弄糟。

    任何因缘都不可破坏的坚定往生的一种智慧，叫金刚王宝觉。