慧丽

　　出自净空法师《华严经讲记》

　　根熟的众生，虽然见到佛菩萨现的相他懂得，开经偈里面讲“愿解如来真实义”，他能理解，所以他不执著，“凡所有相，皆是虚妄”。学佛的同学，你们要想在一生成就，佛的这一句话要牢牢记住，要常常放在心上。为什么？时时刻刻提起观照，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”。真的佛来了，我们礼敬、称赞、供养而不攀缘。为什么？保持心地的清净，佛就来了。

　　我们现前佛为什么不来？跟诸位说，佛不来是大慈大悲。来了怎么样？来，你受不了！你感情激动，你那个清净心没有了，失掉了，你修的那一点智慧也失掉了。所以你要问什么时候你会见佛，我在这里可以明白的告诉你，什么时候佛菩萨来了，你不动心了，见如不见，这个时候佛菩萨就来了。为什么？他来对你只有好处，不会障碍你。所以佛菩萨来是慈悲，不来也是慈悲，我们要懂这个道理。所以修道的人、觉悟的人跟迷惑的众生差别就是一个心清净，一个心杂染；一个是智慧，一个是感情。这个里面的道理不能不懂。

　　——摘自《大方广佛华严经》（第774卷）【即具相万差，光明显照，若令众生，情无取着，如幻云散，一物便无，无有所得】　

慧丽

净空法师：
问：佛菩萨还受不受因果报应？
答：这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过，问的话就是“大修行人还落不落因果”，跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师，有人问他这句话，他答错了，他说：“不落因果。”结果堕到畜生道，去作狐狸，做了五百年，五百年他练成一个人形，遇到百丈大师，问他怎么能脱离畜生道，向百丈法师请教。百丈法师说：“明天我上堂说法，你把从前那个人问你的问题，你重复的来问我。”到第二天，这个老人大家都认识，他是个狐狸精，这个老人出来向法师行个礼，然后恭恭敬敬向他请法，提出这个问题：“大修行人还落不落因果？”百丈法师答复他，“不昧因果”，改一个字，他明白了，第二天他就死了，脱离狐狸身。到第二天百丈大师带着一些人到后山，把狐狸找到了，已经死了，把他埋葬，告诉大家这个狐狸就是昨天来问我话的老人。所以错下一个字的转语，堕五百世的野狐身，这个故事就是从这儿来的。

　　“不昧因果”是什么？对于因果报应清清楚楚、明明白白。他说“不落因果”，就是没有果报，这就错了，这个字答错了，是“不昧因果”；就是诸佛菩萨到世间来受不受果报？受果报，虽受果他清楚、他明了。这个果报是什么原因，是哪一世、哪一生、哪一劫造的，清清楚楚、明明白白。虽受果报，也不起心、也不动念，这是大修行人。不像我们，我们受苦报不甘心、不情愿，怨天尤人，罪上加罪。他们受果报无所谓，知道前因后果，这是跟凡夫不相同的地方。（净空法师《佛学问答》）