慧丽

  

　　出自净空法师《华严经讲记》

　　所以古大德讲往生净土这一桩事情，有所谓“生则决定生，去则实不去”，那是怎么一回事情？现在我们用比喻容易懂，像我们看电视换一个频道，一按钮，极乐世界这个频道出现了。真的，出现就是出生，“生则决定生，去则实不去”，还是在这个画面上。我们读《华严经》明白了，宇宙本来就是无限制的、无止境的重叠，就像电视频道在画面上重叠一样，几十家的电视台。如果我们装一个大的无线电的卫星接收的天线，你能看到全世界每一个国家地区电视广播，千百个频道。那些画面，你想想看，是不是都是重叠的？你按哪一个按钮，哪一个频道就出现。现在科学技术还没有办法发明到不必按按钮，一切重复的画面同时能看见，无论它有多少重叠，每一个画面清清楚楚，明明了了，一点也不模糊，互不障碍，能做得到！我们想想看，两种颜色重叠，两种颜色都失掉了，变出一个第三种颜色。如何重叠、又能保持它原来的色彩，互不妨碍？《华严》境界如是！这叫什么？“理事无碍，事事无碍”，不是我们六道凡夫能够想像得到的。

摘自《大方广佛华严经》（—第610卷）【佛身等刹尘，普雨于法雨，无生无差别，现一切世间。】


　　　极乐世界为什么是众宝庄严？我们现前这个世界为什么是五浊恶世？》
　　极乐世界为什么是众宝庄严？我们现前这个世界为什么是五浊恶世？这个问题我们全都解决了，全都明了了。世界是一样的，华藏、极乐跟我们这个世界决定没有两样，为什么它是众宝，我们这边是瓦砾？人心不一样。西方极乐世界的人心纯净纯善，所有这些物质得到这个讯息都变成最好的结晶。这个好的结晶，今天日本的科学家看不到的，我们能体会到。我们这个世间为什么变成沙土瓦砾？我们这个地方的人心不善，严重的染污。贪瞋痴慢疑恶见是染污，起心动念是杀盗淫妄、自私自利。所以这个讯息给一切万物，这个万物反应的结晶非常不好，就这么个道理。

　　如果我们这个地球上的居民，人心都像极乐世界的居民一样，这个世界立刻变化出来跟极乐世界没两样。佛在大乘经上常讲“境随心转”，一点都不错。所以，《楞严》上又说，“若能转物，则同如来”，我们学佛最重要的，佛这一句话很重要，我们要有能力转境界，不要被境界所转；被境界所转，凡夫！没有学佛之前被境界所转，学了佛之后，你有了功夫，要有能力转境界。这就是智成就了，烦恼断了，真实的功德利益。

　　——摘自《大方广佛华严经》（第1001卷）【智成何益，断诸希望，惑除何益，灭诸爱着】

慧丽

　
  

　　出自净空法师《华严经讲记》

　　所以，众生为什么不念佛？那为什么不教我们念其他的佛，单单念阿弥陀佛？佛佛道同，何必又有差别了？这个差别从性上讲没有差别，从相上讲有差别。每一尊佛因地修行发的愿不相同。阿弥陀佛的愿力，四十八愿里头说得很清楚，十方世界一切众生只要念他的名号，执持名号的，愿求西方净土的，临命终时他都来接引，弥陀有这一愿，其他诸佛如来没有这一愿。所以一切诸佛如来都赞叹阿弥陀佛这个愿不可思议，这一愿普度一切众生。所以十方三世一切诸佛如来都替阿弥陀佛宣传，都赞叹阿弥陀佛不思议的愿力。

　　我们今天念阿弥陀佛，谁教给我们的？本师释迦牟尼佛教给我们的，十方诸佛如来在旁边鼓掌赞叹。我们相信的人有福了，不相信的人这个大好机缘当面错过，可惜！所以我们这一生如果不能往生西方净土，你自己要晓得，肯定还是继续搞六道轮回；六道轮回很辛苦，不要再搞了。眼前一切所有，真正觉悟聪明人应当放下，不要再执著了，不要再分别了，身心世界一切放下，你一心念佛，决定见佛。从理从事都如此，众生有感，佛就有应。
　　——摘自《大方广佛华严经》（第768卷）【一一尘内难思佛。随众生心普现前。一切刹海靡不周。如是方便无差别。】

　

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