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净空法师法语:时辰到的时候,你后悔也来不及了!

净空法师法语:时辰到的时候,你后悔也来不及了!



1 所谓“人身难得,佛法难闻”,人身最可贵的,就是人道容易觉悟。

2 从各方面来观察,,古人比现在人容易觉悟。原因在什么地方?古时候环境比较单纯,五欲六尘的享受很有限,所以人心比较清净,心净容易觉悟。

3 现代的物质享受,超过古人百倍、千倍,现在人被这些欲望迷得太深,心思混浊,所以很不容易觉悟。

4 古人对于善恶的报应相信,所以起心动念都很小心、很谨慎;现在人因为科学昌明,认为这些东西是迷信,大家都不相信。

5 这桩事情,决定不是说,我信就有,不信就没有,不是这个说法的。你信,它有,它存在;你不信它,它还是存在。

6 因缘果报决定是真实的,你现在造恶,还没有受报,是什么原因?是过去生中你修的福没享完。一旦福报享尽,不但你一生造的恶报,生生世世的罪报也就跟着现前,那就可怕了!

7 所以人一定要养慈悲心,不但不能杀害众生,连恶念都不能起;起一个恶念,这都是罪过。

8 善一定有善报,恶一定有恶报,所谓“不是不报,时辰未到”,时辰到的时候,你后悔也来不及了!

我们要真的很清楚,遇到这个法门,相信这个法门,修学这个法门,不是偶然的。过去生中生生世世接触到,跟这个法门有缘。有没有修?有修,为什么没学好?为什么没有往生?缘出了问题,没去成。缘里面最严重的是冤亲债主,你想去,他找你麻烦,你过去欠他的命,你没有还他的命,他不甘心,他要找你;你过去欠他的钱,你没有还清,他也不会饶你。还有感情,最麻烦的是亲情,人情债,你不还清不行。所以明白这个道理,晓得事实真相,在这一生当中除了要放下,要提升自己,还要还债务。


  我欠哪些人的债也不晓得,怎么还?有方法还。我们一生当中的福报,财富是属于福报,要拿出来做好事,用你的福报帮助诸佛如来的正法久住,功德回向给冤亲债主,就用这些福报还。我不为自己,我为冤亲债主还债。人情债也不例外,我把功德回向给他,希望能与佛有缘,与净宗有缘,与阿弥陀佛有缘,将来以这个好缘善缘,你会幸运,你会遇到净宗的善知识,你会认真修行,发愿求生净土。所以福报不能自己享,无论有多少福报,全心全力的奉献就圆满功德。


  这三种债务,命债、钱财的债务、人情债,统统可以还清,要以清净心来做这件事情。债务为什么还不了?做很多善事,没有忘掉自己的名闻利养,有些冤亲债主看到你的情形不满意。我们相信多数以上不会斤斤计较,觉得你做得不错,他就走了,放你一马。人同此心,心同此理,六道里面的有情众生也不例外,所以要真放下。


  在这一生当中,我也常常跟在我身边的同学说,我学佛这五十八年,弘法五十一年,你们看到我遇到许多困境,我怎么度过的?放下。而这些困境我非常感激,感激佛菩萨替我安排考试,看我放得下放不下?放下就通过升级。所以每一次困境之后就一次大幅度的提升,这大家看到的。你如果不放下,就跟人家斗争,斗争就堕落,所以这个事情不能讲理,讲理就堕落。要学忍耐,修忍辱波罗蜜,忍辱帮助提升,不争,你争我给你,你要我让给你,他也欢喜,我也欢喜。你要名,名给你,你要利,利给你,只要我有的,我统统给你;连道场都不例外,要,马上给你。统统给他,他还要批评,是气还没消,这是里面还有人情债。人在这个世间做事难,使每个人都欢欢喜喜不容易。我们只有一个方向,一个目标,听从佛菩萨的教诲,佛菩萨的教诲在经典上,我们依教奉行,什么样的困境统统能化解。


1 魔的境界现前,往往那个大的魔,那是真有大神通的,他现出的境界就彷佛是佛的境界,我们根本没有能力辨别他到底是佛还是魔。


2 佛放的光是金色的,大的魔王的光也是金色的,你要不知道,他是佛还是魔,你就不能够辨别。


3 佛在经上教给我们辨别的方法:佛光柔和,像月光一样,不刺眼;魔光很刺眼,很强烈,就像太阳一样,你没有办法看他,你看你受不了。

1 听说现在小孩玩的游戏机中,有很多杀人的内容。从小就打电子游戏,把杀人、放火当作游戏,小朋友从小接受这个教育,沉迷在其中,这个太可怕了!

2 这些游戏对于身心的伤害太大,小朋友从小就接受游戏机的教育,以为杀人、放火是正常的,你就想想,现在这个教育多厉害,把人全教坏了!

3 所以说,制造游戏机的人、贩卖游戏机的人、引导小孩去玩这些游戏机的人,统统都要负因果责任。一定要晓得,从事这个行业的果报,比做屠宰的生意还严重。

4 一生做屠户,杀猪、杀牛、杀羊的,罪业很重,来生先堕地狱,然后再堕畜生还债。害小孩,这个钱不能赚,佛法讲断人慧命的罪最重,这是断小孩的法身慧命,果报肯定在阿鼻地狱。

5 你看看那些青少年,犯罪从哪里起的?都是从电子游戏机。凡是经营电子游戏机的人,眼前能赚一点小利,好像是很乐,乐中有苦,为什么?果报在阿鼻地狱。

6 他害了多少青少年,他怎么不堕阿鼻地狱?他从阿鼻地狱出来之后,生生世世没有智慧,迷惑颠倒,苦不堪言,你说这个多可怕!为什么去造这种业?

7 听说美国现在的犯罪,年龄已经降低到两岁就杀人,从哪里学的?从电子游戏机里学的。不知道杀人是罪过,所以你看到儿女杀父母,也有父母杀儿女的,兄弟互相残杀的。

8 因为他是小孩,年龄不到,法官问话,他不知道有过失,不知道有罪;换句话说,他杀人就跟玩电子游戏没有两样,你说这多可怕?

生死可不可怕?不可怕。生死非常正常,只要你明白道理,就不会贪生怕死。生与死是一桩事,不是两桩事,通达的人对于舍身受生就像换衣服。我们把衣服比喻作身体,衣服穿的时间久了,脏了、破了,自然会将之脱掉,再换一件衣服,就是再换一个身。但必须要注意,衣服要愈换愈漂亮,如果愈换愈差就不好了。一个作恶多端的人,他的身体舍了之后,来生再得一个身体,会比现在这个身体还差,换成畜生身、饿鬼身、地狱身。如果一生好善积德,舍报之后,来生生天,天身比我们这个身庄严。如果念佛求生净土,得菩萨身、佛身,就愈来愈庄严。了解这个事实真相与道理,才真正肯断恶修善。断恶修善虽然是利益别人,而利人才是真正利己,这是真理。世间人常讲:「损人利己」,这句话有弊病,损人决定是害己。利己是眼前得一点小利益,可是几十年之后,死了变饿鬼、畜生、地狱,那真正是害了自己,到时就后悔莫及。所以,损人之事不能做,真正聪明人、明白人决定做利益一切众生的事情。因此,参透生死这桩事情,贪生怕死的念头就没有了。无论在何时,无论是什么方式死亡,都会欢欢喜喜、高高兴兴,因为这个身舍了之后,马上会换一个比现在更好更殊胜之身。我们有信心,有把握!

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我们学到这经文上的无我,「一切法无我」,讲到经中讲到的常乐我净。为什么无我?「我」的定义是自在的意思、是主宰的意思,我们要从这个意思上来看,确确实实我们这个肉身做不了主,我们这个肉身得不了自在。什么是自在?能不能具体说一说?佛经上确实给我们指出来了。第一个是一多不二,这个自在我们没有,就是「一身能现多身」,经上讲无量身,我们讲分身,这个我们做不到。「一尘身满大千界」,这是大小,也就是我们以小身能现大身,这个我们也做不到,这要有神通、要有变化的人才能做到。「大身轻举远到」,这个要有神足通的人才能做到。六种神通是本能,这佛在经上讲的,自性里头具足,人人都有。现在我们为什么失掉?失掉的原因是迷失了自性,我们自性不能当家、不能做主,取而代之的是烦恼习气当家做主,所以我们的能力失掉了。我们本来有天眼,这个天眼用现在科学的话来讲,就是无论是什么样的光波,他统统没有障碍。我们现在这个眼的能力,限制在一定的波长上,比我们能见的波长的我们见不到,波短的也见不到。是不是有波长、波短?有,很多很多,我们用科学仪器来帮助我们。譬如X光我们见不到,紫外线见不到,科学里许多光波不相同,我们都见不到。   

什么叫天眼?就是所有这些光波都没有障碍,你统统能见到。那这个世界就不一样了,我们住在这层楼往上看,上面层层都看得清楚,全是透明的;往周围看,所有墙壁上都没有障碍,也是透明的,都能看到,很远的地方也能看得很清楚,不必用望远镜。这叫天眼,本来是这样的。佛告诉我们,我们本来的眼能见的能量多大?能见遍法界虚空界,能见微尘里面的世界。微尘里头有世界,那个世界里头跟我们这个大世界一样,大世界所有的资讯浓缩在微尘里头,你全都能看到。这个天眼没有了,迷失了,不是真失掉,你只要肯修行,可以恢复。天耳,我们这个听力也是没有障碍的,再远地方的声音都能听见,再微细的声音也能听见,现在这个能力丧失掉了。他心、宿命,宿命是我们有本能知道自己过去生生世世的经历,这叫宿命通;别人心里面想什么你都知道,叫他心通。菩萨有这个能力,你起心动念他全知道,你的过去、今生他也知道,所以你的毛病(那个病根)他清清楚楚,所以他给你说法就非常契机。现在讲经说法这些法师,这个能力都失掉,所以讲的东西不契机,道理在此地,功夫没到!   

下面第五种神足通,那就是此地讲的「大身轻举远到」,这个能力恢复了,不需要交通工具,随著自己的念头,想到什么地方,身体就到了。这些科学技术发明的交通工具都还有故障,都还有后遗症,很不方便。自己有这个能力太方便了,你在此地想到美国,你念头才一动,身体已经到了,那个速度比光还快。所以我们在经典里面看到,释迦牟尼佛为我们介绍的,西方极乐世界的人,每天他们都到外面去参学,实际上距离是没有限制,佛说了一个距离,「十万亿佛国土」。为什么说这个?因为娑婆世界跟极乐世界距离是十万亿佛国土,也就是说,到西方极乐世界,想到这个世界看看老朋友、看看这些亲戚朋友,你随时可以来到,你念头一生已经到了。你看这么方便,这就是大身轻举远到。因为生到西方极乐世界,不是这样小的身体,身体都很大。那个地方人福报大,你能生那个地方,你就是有福报的人,个个身都大。如果生实报庄严土,那个身相跟佛一样大,身有无量相、相有无量好。

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