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什么是“心六伦”? 圣严法师讲述

十个建立和谐的原则   




1.尊重别人就是尊重自己

美国职棒洋基队的台湾投手王建民,最赢得人们尊敬的,不是他的伸卡球投得多么厉害,也不是他临危不乱的沉着应变精神,而是他每一场胜投时,他都把荣耀归功于他的队友,而不沾沾自喜;每一次败投时,他并不责怪队友无力救援,而是责备自己投得不够理想。



像王建民这种「尊重别人就是尊重自己」的成熟态度,不但能增加个人魅力,更塑造了整体的团队精神。以一个台湾球员融入美国球队,王建民并没有受到排斥,反而能以他的实力得到教练和队友的认同,另一方面王建民也懂得要把掌声分享给他的同伴,别人得到他的尊重,自然会更尊重他。



因此,当我们在夸赞王建民是台湾之光时,同样的,我们也应该跟他学习这份尊重的美德,因为,建立族群和谐的首要原则,除了尊重,还是尊重。




2.以欣赏代替批评

从前印度有两位着名的大师──无着和世亲,他们两人是亲兄弟,哥哥无着出家学了大乘佛法,弟弟世亲则成为小乘法门的佼佼者,但是弟弟却自以为了不起,时常批评哥哥的大乘法门,无着为了怕弟弟造口业,便派弟子特地去为世亲说法,当世亲听闻了大乘佛法的真义后,才明白自己的愚蠢,竟然轻视世间最美的法门。



这则故事就是告诉我们,当我们不了解别人和他的文化背景时,我们不应该随便就用自己的主观见解来批评别人,相反的,我们应该去了解对方,欣赏他的文化背景的特色,就像原住民排湾族如何创造出精致的雕刻艺术,还有外省菜和台湾菜不同的美食风格……。如果能以欣赏别人,代替批评别人,我们的心将会愈来愈喜悦,也会愈来愈扩展。




3.珍惜有缘,欢喜种善缘

有一首佛偈这样写着:「你我相识即有缘,面带笑容结人缘。布施欢喜种善缘,你对我错相惜缘。损我逆我消孽缘,生老病死了尘缘。果报好坏皆因缘,慈悲喜舍修佛缘。」



缘,这个字很奇妙。我们都是因缘际会,才会在这块土地上出生、相聚,缘份把我们从四面八方牵引在一起,所以我们更应该珍惜这份难得的因缘,好好相处,以笑容相待,用布施的心种下每一份善缘,将来有缘再聚时,又是善的延续。



缘,也是无常的,当生老病死来临时,之前种种的对立争执、坚持己见又能如何呢?还不如以慈悲喜舍,修我们的佛心,培养我们的福果。




4.选举是一时的,生活是永远的

有一个家庭,每次遇到选举时,都要闹家庭革命,爸爸要投XX党,儿子要投○○党,女儿又要投其他的党派,连平常温和的妈妈也有不同意见,每天吵吵闹闹,为不同的政治立场争辩不休,吵得妈妈无心作饭,儿子要离家出走,爸爸要断绝父子关系,女儿关在自己房间,原本亲密的一家人,因为选举而失和,早已失去了民主的美意。



所谓的民主,就是有自己的主张,也要尊重别人的选择,自己不去干预别人,更不因与己见不同,就盲目地谩骂或者抹黑别人。而且选举是一时的,生活是永远的,再怎么样,那些你投票支持的对象也比不上家人重要吧!所以,我们应该以更客观、超然的态度看待选举结果,自己支持的对象选上了固然高兴,要是落败了,也要祝福当选的人,这才是真正的民主风范。




5.宽恕是最高的美德

印度提婆菩萨在一场辩论会中,击败了数千位外教论师,其中一位外教弟子在台下眼看自己师父辩输了,恼羞成怒,立誓要杀死提婆报仇,于是便假装跟随提婆,却身怀利刃,等待机会下手。终于有一天提婆独自静坐,被这位报复心吞噬良知的刺客给杀死了,但是提婆在临终前,不但宽恕杀他的凶手,还对他开示说法,让他领悟到佛法的真谛──慈悲喜舍。



圣严法师也说过:「二十世纪结束了,能把从前的不幸赶快忘掉,重新建立新的预期,尤其在台湾族群的关系是最重要的,一定要更融合、和谐,对不同族群的人一定要容忍,不同的族群都有其好处,不要误解他,要理解他,最后要欣赏他,这样就会有好的结果。」



不管这片土地过去发生过多少的冲突,那些都已经成为过去,让爱、让宽恕的种子重新在此发出新芽吧!




6.伸出友谊之手

英国哲学家法兰西斯‧培根有一段至理名言:「一个人如果对待陌生人都能亲切又有礼,那他一定是真诚而具有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,他从不会感到孤独。」



俗话说:「防人之心不可无,害人之心不可有。」在人心不古的世风日下,固然我们要提高警觉不被诈骗,但我们的同情心却不可因此而泯灭,当一个迷路的外国人向你问路时,我们应该做好国民外交,尽量给予协助;或者当不同族群的人,需要我们协助时,就像独力在山上抚养七个孙子的水蜜桃阿妈,如果我们的能力许可的话,尽量参与这些社会弱势族群的捐助活动,让他们感受到台湾社会的温暖人情。




7.学会包容异己

如果你想知道自己是不是一个真正敞开胸怀的人,那么找一个立场和你截然不同的人做朋友,这样你就明白自己是不是一个包容异己的人了。



圣严法师曾以这番话勉励大家:「放下了人我是非,宇宙万物,原是没有区隔的整体;消灭了敌我意识,一切众生,无非是彼此扶持的伴侣。」



我们都知道珍珠是蚌所孕育出来的,事实上当一粒沙被放在蚌壳内,蚌一开始也是非常不舒服的,但是牠又无力把沙吐出去,牠便把沙当做自己的一部分,将所吃的食物转化的营养,也分享给沙,几年之后,沙已经不是沙,而是珍贵无瑕的珍珠了。



有许多外籍劳工来台湾为了回馈雇主的照顾,发生火灾时,不顾生命危险救出雇主的温暖故事,在日常生活中时有所闻,当我们以蚌的分享精神,对待远方来的外籍劳工或外籍配偶,甚至立场和自己完全不同的人,相信最后一定会有善的结果出现。




8.保持一颗幽默的心

美国前总统雷根是共和党籍,在一次被刺杀的意外时,已经是非常危险的状况了,他仍然不失幽默的本性,向一旁准备急救的医生们说:「等一等,我先确认一下你们是不是共和党员。」让原本紧张无比的气氛顿时化解。



幽默是世界上最好的精神灵丹,它不但放松我们的心情,更可以让紧张的人际关系得到润滑的作用,我们因执着而绷紧的严肃神经,也可以透过幽默松弛开来。当你能以幽默笑看世间的得失时,你将看到不一样的天空。不过,幽默可不是拿别人开玩笑,而是令人开怀的人生态度。




9.凡事为别人多设想一分

在人际沟通的艺术中,最重要的一点就是:为别人设想。这在讲究服务品质的商场上,更是履试不爽。当客人来买东西时,店员以礼貌的态度诚恳对待,买了东西后,不但自动降价打折,另外还送赠品,这样客人下次一定还会再上门。



成功的业务员,都懂得一个最基本的道理,那就是把每一个人都当做是潜在的客户用心服务。我们也应该效法这种精神,把生活中每一个人当做是我们的客户,凡事为别人多设想一分,并且以礼相待,如此,和谐的族群伦理就离我们不远了。




10.缩小自我,成就大我

国语日报社出版过一本《三百字故事》,其中一篇提到武昌革命时,革命军商量好以火花做信号,再一起攻进督署。可惜那天晚上下了雨,云层很厚,点燃的火花根本看不清楚,这时住在督署旁边的老百姓得知后,拿着一桶煤油就把自己的房子给烧起来,火势烧得又大又猛,照得督署一清二楚,就这样革命军顺利地攻下督署,开启了中华民国。如果不是那位老百姓愿意牺牲自己的房子,也许今天的中华民国就可能不会诞生了。



今天,我们来自各个不同的族群一起立足台湾,也要有以台湾大局为重的想法,每一个人要为了这个「大我」,缩小一下自我,不再制造内部敌我立场、南北之分,也愿意牵起每一个人的手,和谐共生,共创未来。

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族群伦理功课表   




  ○对待外籍新娘或外籍劳工等新移民,不要看轻对方,自以为高人一等,要能接纳对方,并尊重他们的人权。

○不同族群的人士,不分你我,大家都是台湾人,不去争辩谁才是真正爱台湾的人。

○就算遇到政治立场不同的人,也能接受对方的选择权利,而不以争辩或强硬的方式,要求对方一定要遵从自己的意见。

○在公司或搭计程车时,不主动谈论政治话题,也不附和或反驳对方的言论。

○在公共场合不挑起族群之间的敏感话题,以避免发生冲突。

○看电视评论节目或是新闻时,尽量不要随之起舞或情绪受到波及。

○以善巧的方式和他人沟通,听人说话时要有耐心,表达自己的意见时,懂得谦虚,不任意批评,适时赞美别人。

○试着了解不同族群的文化和背景,欣赏对方的优点,接受对方不同的价值观,用宽容的心化解摩擦。

○路上遇见别人受难时,要尽力帮助他人,或直接拨打一一○或一一九求助。

○以礼待人,随时说早安、你好、对不起、谢谢你!脸上保持微笑。

○以自己的能力范围,为社区服务,美化社区。

○培养一颗善的心,定期捐款帮助贫困、无助的人,或参加国际性的慈善活动,爱没有国界,奉献没有国界,关怀也没有国界。

○选择一个合适的公益团体,抽出固定时间担任志工,从付出中体会无私的爱。

○遇到争执时,尽量以柔软的态度应对,凡事不斤斤计较,退一步海阔天空,吃亏就是占便宜。

○用平等心对待所有的人,不要有种族宗教歧视,或者贫富阶级差异,而产生好恶之心。

○和任何人说话时,语气要温和,不要过度大声。

○绝不以言语或行为对别人施加痛苦和伤害,也不要有恶念。

○以劝导代替谴责,在说别人的不是之前,先反省自己有没有相同的过失。

○自己行为不对时,一定要以真诚的心,勇于向他人认错。

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