在经典中常以法螺之音悠扬深远来比喻佛陀说法之妙音，如《法华经·序品》中说：“今佛世尊欲说DA法，雨DA法雨、吹DA法螺。”
如《无量寿经》卷一以“扣法鼓，吹法螺”比喻佛说法之庄严。
而法螺实际上也是佛事中所使用的法器之一。在卷贝的尾端附笛制成，状似喇叭。在《洛阳伽蓝记》卷五记载，乌场国有早晚吹法螺以礼佛的习俗。《广清凉传》卷上记载，五台山大孚灵鹫寺启建法会时，即以法螺、箜篌、瑟琶齐奏。 在密教之中，是灌顶所必须的法器之一。如《注进醍醐寺三宝院并遍智院道具绘样等三昧耶戒道具事》记载：灌顶所用的法螺为白色，长须五寸二分。
在《略出经》中记载，灌顶时，法师应授以商佉，告言作是，从今以后，汝应转动诸佛之fa lun。当吹无上之法螺，遍传DA法声於一切处。关于法螺的功德在《不空羂索神变真言经》第一八卷中说：“若加持螺，诸高处望，大声吹之，四生之众生，闻螺声灭诸重罪，能受身舍已，等生天上。”而《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》则说：“若为召呼一切诸天神，当用宝螺手。”表示为召集众神的鸣示。
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