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斑足王得道记

　　从前，天罗国有一个太子，他有一个名字叫"斑足。"

　　这个斑足太子野心勃勃，总想快登王位。又因为受到了外道的罗陀老师的教唆，差一点就干出了令人发指的大逆不道的坏事。因为那个罗陀师教唆他："你要想登上王位，应该取一千个国王的脑袋，祭了天神，才能达到目的。"
　　斑足听信了罗陀的教唆，费了九牛二虎之力，经过征服、绑架、诱骗等种种手段，已经得到了九百九十九王。这时，只少了一个国王了。这个国王上哪国去找呢?"
这时，这个罗陀师又进言道："大王别忧愁，我探得从我国往北，行程万里路，那里有个国家叫普明国，您可以把普明王捉来，正满一千王。"
　　斑足太子听了，便只身一人前去普明国。因为斑足王身上有着百兽之王狮子的骨血。因此勇猛残忍力气奇大，没费太大的劲，就把普明王提来了。
　　普明王到了天罗国，得知斑足太子的用意后，就对他说："我既然已经被你捉到，还怕我跑了吗?我只希望在祭天神之前，大王能宽限一些时日，让我了却心中之愿。请保证我每天一顿饭食，让我出家做个沙门，每天向佛、法、僧三室行佛家的头面之礼。"
斑足心想，反正你是逃不掉了，于是就点头同意。
　　普明王见斑足太子允许，便备了饭食，出家修行，像过去的毗罗尸佛、释迦牟尼佛等七佛那样，讲诵通过智慧而达到熄灭生死、得到超度的般若波罗密八千偈语。
　　一个被称为第一法师的高僧为普明王讲诵了一个三十二句的偈语，大意就是如何通过智慧得到感悟而到达超度、解脱的彼岸。通过听佛和静心修行，普明王心明眼亮，对佛道的精髓有了更深刻的理解。修行了一段时间后，普明王已经感觉到"生老病死、轮转无际"、"盛者必衰，实者必虚"、"形无常生，神无常象"等道理，于是，就早已把生死置之度外，返回了天罗国，约见斑足王。
　　到了天罗国，普明王还把自己悟道的心得传授给被关在那里的九百九十九王，对他们说："我们被祭神的时候快到了，请大家默诵过去七佛传下来的般若波罗蜜偈语吧!这样我们都能忘掉生死，得到解脱。"
　　于是，这些国王都静心地默诵般若波罗蜜偈语。这件事被斑足王知道了，他因为以前没人教过佛典，不知这些人口中念念有词在说什么，于是就问普明王："你们在默诵什么法典啊!"
普明王就告诉斑足太子，默诵的是佛家的般若波罗密偈语。普明王而利用这个机会大讲其好处，还详详细细地把偈语三十二句都讲给斑足王听：
　　斑足太子听后，觉得不仅奥妙非常，而且渐入专注一境而不受干扰的精神状态。与此同时，九百九十九王在诵偈过后，也都到达了专注忘我的境界，人人豁然开朗。
　　斑足太子自从听偈诵经之后，深有所悟，性情大变，心中欢喜无限。他深有感触地对诸王说："我以前受了外道邪师的挑拨和教唆，差点干出愚蠢的事情，诸位大王没有错，而是我错了，不应把你们提来祭神。"于是斑足太子就把九百九十九王和普明王全部放还本国。
　　在这些国王离开的时候，深受佛偈教诲的斑足王还嘱咐大家说："请大王们回去后，人人都能请高僧为之解经讲经，就讲般若波罗密经吧。"嘱咐完大家之后，斑足太子就把王位让给了他的弟弟，自己则出家修行，最后还修成了很高的境界。


　　摘自《佛教经典－国王故事》

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割肉补肉

　　古时候，有一个既昏庸又残忍的国王。由于他的专横霸道，荒淫无度，使得国家混乱不堪。
　　有一次，大臣们私下里议论朝政，都表示对国家现状的忧虑，并对国王不会治理国家表示不满。这些大臣们虽然你一言，我一语地私下议论，但谁都不敢直面国王。因为他们深知伴君如伴虎的道理，更不用说明白说国王的不是，很可能会丢脑袋的。
　　但是，他们却没想到，在他们的中间有一个嫉贤妒能的奸臣。他一直在创造接近国王，讨国王喜欢的条件；也一直在寻找，陷害贤能抬高自己的机会。听到群臣们的议论，他暗暗记在心里。
　　"启奏陛下，"这天他乘没人的时候对国王告密："某某大臣，在下面说陛下的坏话。"他诬陷的某某大臣是他瞎编的。因为这个大臣最是得高望重，对他的升迁是最大的障碍。
　　国王一听有人说他坏话，气得火冒三丈，说："都说我什么坏话?"
　　"臣下不敢讲。"奸臣故弄玄虚。
　　"讲!不讲杀你的头。"
　　"他说陛下荒淫无能，不理朝政……"
　　"住嘴!把那个嚼舌根子的老贼给我抓来，我要扒他的皮!"
　　不久，那位贤臣便被侍卫们五花大绑地抓了进来。
　　"大胆狂贼，你竟敢说朕的坏话，是谁给你的胆子?!"国王拍着桌子咆哮着。
贤臣听罢此言，如五雷轰顶，差一点晕过去。
　　"启奏陛下，臣下从没说过您的不是……""你还狡辩，快给我剥他的皮。割他的肉，看他还敢说我一句坏话不?"国王一边说一边咯咯地咬着牙。
　　武士们二话不说，一齐拥过来将贤臣扑倒在地上。在背上，割下来一块肉，足足有一百两。这件事情，在朝廷引起了很大的震动。大臣们既恨奸臣的无耻，又担心自己的命运。于是他们经过私下合计，觉得不能让正直的好人受冤枉，又不能让奸臣的诡计得逞，还想通过这件事教育一下国王，使他近贤良、远小人，努力治理国家。
　　于是，他们中有人朝见国王。
　　"启奏陛下，臣下冒死进一言，希望您听完我的陈述后对我再行发落。"
　　"请讲。"国王的心情好多了。
　　"关于有人议论陛下坏话之事，我证明不是某某大臣所为，这只是奸臣的离间之计，请陛下明察。"
　　国土听了，黯然无语。他心里早就有后悔之意，并且觉得自己太过分了一点。
　　"好啦，做臣子的说说国王的什么……什么话也算不了什么，你去到厨房拿一千两肉，去给他，算是我让他补脊梁吧!"
　　这天晚上，国王在户外赏月，听到那位贤臣痛苦地呻吟，便非常的不愉快，愤愤地走进贤臣的卧室责问道：
　　"你怎么还哼哼唧唧的?我割了你一百两肉，还了你一千两，整整多了十倍，你还有什么不满足的呢?"
　　先前那个为贤臣伸冤的大臣急忙凑上来对国王说：
　　"陛下，这个道理是很简单的。假如……恕我冒昧，假如有人砍了您的脑袋，然后补偿给您一千个脑袋，您干吗?贤臣虽然得了您十倍的肉，可是这些肉并不能减轻他一丝一毫痛苦的啊!"
国王听了，呆楞地站在那里哑口无言。



　　摘自《佛教经典－国王故事》

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不洗澡的婆罗门

　　在很久以前，有一个很爱清洁的国王，他颁布一条教规："所有住在国内的婆罗门都要按规定洗澡，都要讲究清洁，以表示对神的尊敬；如果有哪个不按规定洗澡的，就要取消他做婆罗门的资格，并用鞭子抽着他去做各种苦工。"
　　国内住着的所有的婆罗门听说了这条教规后，因为怕做苦工，都按照国王的规定去洗澡，不管天凉还是天热，也不管是有事还是没事，从来也不敢有一次不洗。
　　但是有一个婆罗门，他不但很懒，还很狡猾，从心眼儿里不愿去洗澡。"这个讨厌的国王真是吃饱了撑的，"他没好气儿地暗自叨唠，"颁布个什么教规让大家都去洗澡，我可没有那么多的闲功夫。但是，大家都按规定去洗了，要不然就得罚做苦工。不行，我得想个什么法子既可以不洗澡，又可以不做苦工。唉，真是烦死了。"
　　他很懂得投其所好的道理；为了让人相信他已经洗过澡了，他就每次出门都要带一只用来洗澡的空罐子，逢人便说："我已经按照国王的规定洗过澡了，你看，这不是洗澡用的罐子吗?"
因此，所有的人都相信他的确洗过澡了，这样，他也就一直没有遇到过什么麻烦。
　　直到有一天，有一个负责监督婆罗门洗澡的官员看到他拿着一只空罐子，就把他叫了过来："喂，那个人，你过来一下，你知道国王新颁布的教规吗?所有的婆罗门都要洗澡。你大概还没洗过吧?赶快洗，不然就罚你去做苦工。"说着，就把他的空罐倒满了水。
　　"唉呀，这可遭了，秘密要是被人发现了，就得去做苦工了。"他心里虽然着急，嘴上却假惺惺地说："我刚刚洗过了，不然怎么会带着空罐子呢。我看，还是让国王自己去洗吧。"说着，赶紧把水给倒掉了。
　　这话传到了国王的耳朵里，国王很高兴，还以为他是一个很爱清洁的人，不但免除了他的苦役，还给了他很多的奖赏。
这个狡猾的婆罗门，他的所作所为都只是为了满足国王的心意，以达到他既不洗澡又不做工的目的。他乱说什么洗过澡了，已经很清洁了，其实他根本就没有洗过什么澡。


　　摘自《佛教经典－国王故事》

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七宝塔

　　在大海的彼岸，有三大地，一个是钵头摩池，一个是俱物头地，一个是分陀利池。池边有一片较大的陆地。在陆地之中，有一小海，名叫郁禅那。在郁禅那海的水下，有一条二十五公里长的大道，叫转轮圣王道。道的两边是用七种宝物制成的墙、栏、网、树，每样都有七重。
有一天，郁禅那海的水突然退去，露出水里的大道和道边金碧辉煌的建筑。这天，正是阎浮提的转轮圣王出世之日。
　　转轮圣王便治理着阎浮提。他经常到国中巡视，每每出巡之时，百姓们都夹道欢迎，对他崇拜不已。
　　一次，转轮圣王又命人备好车骑，外出巡视，看看国民是否安居乐业，国家是否太平无事。
　　圣王出巡，百姓们都奔走相告，夹道欢迎，瞻仰圣王容颜。
　　圣王微笑着，频频向百姓致意，并告诉侍者道："走慢些，我要好好看着我的百姓!"
百姓们也对圣王的近侍要求："让车骑再走慢些，让我们好好地瞻仰圣王的威严。"
转轮圣王待百姓如同父亲慈爱子女一般，百姓们敬圣王就好似子女仰慕父亲一样。百姓纷纷拿出各种珍奇宝物献给圣王，说"愿陛下接受百姓的一片心意。"
　　转轮圣王慈祥地笑道："大家都不要送我珍宝了，我自己有珍宝用，你们留着自己用吧!"
阎浮提在转轮圣王的治理之下，土地辽阔肥沃，一望无际，各种自然灾害全无；一年四季风调雨顺，天和地暖；金银宝玉遍地，道路洁净平坦，清泉绵绵不断，树木茂盛长青，四季花果丰盈，大地被长青铺盖，如地毯一般柔软碧绿，五谷丰收，稻香扑鼻，人民富足盈余。
　　当时，有一种香树，花果茂盛，果实成熟之时，香气馥郁，沁人心脾；又有一种衣树，华美无比，果实成熟之时，果壳暴裂，里面全是华丽的衣服；有一种庄严树，果实成熟后，结出的是各种器具；有一种乐器树，果实成熟后，便成为各种各样的乐器……如此，地大物博，全都尽其所有，用之不竭，取之不尽。
　　转轮圣王的功德感动天地。阿耨达龙王一夜见天有旱象，便立即在空中布好来云，普降甘霖，滋泽大地。八味水浸透土地，却无积水无淤泥，雨到清晨，天气晴和，阳光普照，万里无云，海面上阵阵清凉柔风吹向陆地，阎浮提百姓个个喜笑颜开，乐业安居。
　　转轮圣王以佛教信条道德规范教化百姓，以仁德治理天下，人民也信守规范，国泰民安。
　　一天，转轮圣王小感不适，不思饮食。诸大臣遍医生诊治，未愈。转轮圣王寿终而升天。圣王升天之时，他的金轮宝、白象宝、纣马宝、明珠宝也都转而无影无踪，玉女宝、居士宝、主兵宝和臣民们为圣王料理后事。他们以香肠沐浴圣王全身，用五百匹细棉布缠好圣王之躯，并将圣王的遗体放置在金制棺材之中，棺中灌满香油。然后把金棺材放入铁棺材之中，外面又加上木椁，用香草包裹在外。
　　人们为圣王建起一座方圆20公里的大宝塔，宝用七种宝物建成。玉女宝、居士宝、主兵宝和全国臣民，都来供养这座七宝塔，世世代代纪念转轮圣王的仁德。




　　摘自《佛教经典－国王故事》

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仁王波耶

　　古代有个波罗奈国，国君名叫"波耶"，人称波耶王。波耶王是个英明的君主，以仁爱之心治理国家，是个远近闻名的仁王。
　　在波耶王的治理之下，国家从无战事，废除了武器、苦刑、监狱等等，人民丰衣足食、安居乐业，国家富裕，安定兴旺。连天上的诸神都对波耶的仁政赞叹不已。
波罗奈国的国土方圆四百余里，全国的百姓都又受波耶王仁政的恩惠，百事称心如意，人人衷心拥护波耶王。
　　波罗奈有一个邻国，这个国王不像波耶王那样以仁德治国，百姓民不聊生，国家穷困。但其国王不从自身找根源，眼睛却盯向国外。
　　他得知波罗奈国富饶昌盛，顿起吞并之心。他与群臣计议："波罗奈国连年丰登，百姓富足已极。他们没有兵器，没有军队，我要想得到那个国家，简直太容易了。"
他的大臣和后妃们都赞成他的主意，表示祝大王的愿望实现。
　　邻国国王见自己的想法得到支持，就不顾战争会给人民和国家带来巨大灾害，甘冒天下之大不韪，调集兵力，亲自带兵向波罗奈国打去。
　　波罗奈国人民一向在自己的国土上辛勤劳动，怎能让自己的国家落入敌人之手，纷纷赶制兵器，自觉地组成卫国队伍，做好抵抗侵略的准备。朝中的大臣们也一致主张抗拒外敌入侵。
波耶王听到邻国要入侵的消息，首先想到的是人民要遭殃。他难过极了，说："因为我一个人的缘故，而使全国的百姓受到损害；因为我一人的生命，而危及全国百姓的生命；咱们丰衣足食，没有什么可争的。谁知，我对波罗奈国的仁德，却召来了邻国的豺狼之心……唉!千万不要打仗啊，那样两国人民都要有伤亡，国家都要有损失。与其这样，我宁肯丢掉自己的生命，也不愿生灵涂炭，国家遭殃啊!"
　　波耶王召集群臣说："我的生命可以抛弃，我的仁德不能丢。舍己而使天下百姓安乐，这就是仁德呀!你们先回去吧，明日再作计议。"于是群臣退朝回去了。
　　波耶王的心久久不能平静，思来想去，无法入睡。乘着月色，他换好了衣服，悄悄走出城外，来到一座山前，坐在一棵大树底下。
　　国王正在树下沉思。从山中，走来一个年逾六十的老者，步履瞒珊，老态龙钟。
　　老者走到树下，看坐有一人，问："你是哪里人氏？"
　　波耶王说："我是波罗奈国的人。"
　　老者一听，忙问："你们的国王可好?"
　　波耶王答道："他已经死了。"
　　老者听了这话，捶胸顿足，失声痛哭，泪流满面，哀恸之极。
　　波耶王见了，也不禁心有所动，问："波罗奈的国王死了，你为什么如此痛不欲生呢?"
　　老者说："你不知道啊，我早就听说波罗奈国的国王仁德慈爱，百姓们深受恩泽。那国王像帝释对苍生一般，我早就想投奔于他了。怎奈年迈体衰，日夜兼程，才赶到这里。谁知，那仁爱之王却死了，叫我年迈之人去投奔谁呢?想想就心痛啊!"
　　波耶王见老者是真心要投奔自己，顿生恻隐之心，不忍再让老人失望，便说："你不要难过悲伤，不然会哭坏身体的。我就是波耶王。只因邻国的国王见我们波罗奈国国富民丰，广有珍宝，顿生吞并之心，现已率军队来占领我的国家，国家不存，我何忍偷生?生便与死一般，故对你说我已死。我实在不愿意看到两国人民兵刃相见的惨景啊!"
　　老者感慨道："你真是至仁至爱的君主啊!"
　　波耶王说："我希望邻国的国王也改邪归正，废除兵器，化干戈为玉帛，也对人民施以仁政。若能如此，我纵死九泉也可瞑目了!"他看了看老者，又说："现在邻国国王已派人到处抓我，悬赏我的人头，谁交上我的人头，就可得到男女仆从各一千人；骏马一千匹；壮牛一千头；金银各一千斤。我现在只有一个办法可以帮助你，那就是，你割下我的首级，并带着我的王冠和宝剑，献给邻国国王，那些重赏足够你子子孙孙享用的。我很愿意用我的头，为你换来财富。"
　　老者一听，忙跪下了，连连说："大王，千万不要如此说。我知道你是以仁爱之心助我，难道我就舍弃仁爱而去干那不义之事吗?"
　　波耶王暗想："看来这个老人是坚持不干不仁不义之事的，而我又不忍心看着他一无所获，继续过穷苦的日子。我现在只有自己把首级送给他，使他不承担杀我之罪才是。"
想罢，波耶王起身，整衣肃冠，拜谢十方，热泪横流，说："百姓们遇到危险和zai 难之时，我应尽力安抚，拯救他们；在百姓们不明事理，走向邪路之时，我当教化、引导他们走光明大道。现在，我要用自己的首级，来解救这个老人的穷困，为使他不致获罪，我决定自刎而死，把首级送给他。"
　　拜罢，挥泪拔剑，波耶王割下自己的首级，双手送给老者，然后倒在地上。
老者见波耶王拔剑，急忙阻拦，但已经晚了。他手捧波耶王的头颅，热泪夺眶而出，对着波耶王的遗体拜了几拜，泣不成声地说："波耶王呀，你是那样的仁德，天下百姓都拥护你、爱戴你。你不能死啊!可你……唉，叫我怎么办呀?"
　　波耶王的头颅说话了："去吧，把我的头颅献给邻国国王，我以一人之死，换来百姓安宁，但愿他也能以仁义对百姓。你不要哭了，去吧，去吧!"
　　老者听此言，挥泪捧着波耶王头颅向波罗奈国国都走去，随身带着波耶王的金冠和宝剑，走一路，哭一路。只因天还未亮，百姓们都在安睡，均不知道自己爱戴的波耶王已死。
邻国国王坐在波耶王的宝座上，得意非常。见有一老者来献波耶王的头，很是奇怪，向波耶王的旧臣们说："想那波耶王力大无比，勇猛过人，一人足以抵挡个人，怎么会让自己的头落到这个老头儿手中?"
　　波耶王的旧臣一见自己国王的头颅，早已泪如泉涌。此时，见问，都哭倒下去，以头抢地，痛不欲生。
　　邻国国王只好问献头的老者："这是怎么回事啊?"
　　老者含泪把自己夜遇波耶王的经过详详细细地说了一遍。
　　此事，早巳传遍大街小巷，百姓们听说自己爱戴的波耶王已死，都拥上大街，举国哀恸，哭声不绝，天地同悲。有的百姓悲伤过度，吐血而死；有的哭得过哀，气绝身亡。就连邻国的将士、大臣们见了，也不由得落下泪来，感叹不已。
　　邻国国王见此情景，铁石般的心肠也被感化，仰天长叹道："我真是个无道之君呀!是我杀害了这天下闻名的仁爱之君王呀!"
　　邻国国王悔不当初，但已为时过晚，波耶王已死了。他只好派人把波耶王的遗体从城外的山下，运回王宫，并用金箔把波耶王的头颅和遗体连在一起，使其仍坐在王位上。
　　波耶王共当了三十二年的国君。他死后，立其子为国王。全国上下没有不拥戴新国王的。
邻国国王经此事后，改邪归正，也以仁德治天下，国家日益富强。他们再也没有攻打过波罗奈国。两国人民友好往来，共同富裕。



　　摘自《佛教经典－国王故事》

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和黑王因母病受佛感化

　　很久以前，有一个很原始的国家，国王名叫和黑：那时候这个国家一来地处偏僻，缺少文化，百姓愚顽混饨，不知礼法，二未又被异方的邪恶宗教所迷惑，全国都崇信野蛮之道。
　　有一天，和黑王的母亲忽然生了病，按照这里的邪教风俗，除了求诸神祛病之外，还要杀生家畜，甚至杀害无辜。但是，这一次王母生病，请神不知请了多少次，杀人也不知杀了多少，眼看拖了一年多，和黑王母亲的病还是不见好。这可把和黑王给急坏了。
　　这一天，他遍召了国内各地的婆罗门二百人来到王宫，对大家说：
　　"我的母亲得病很长时间了，怎么治也不见好，你们说是什么原因呢?"
　　众婆罗门七嘴八舌地说："大王啊，老夫人的病可不是一般的病呀，这是由于天上的星宿发怒，颠倒了位置，地上的神鬼逞威，是阴阳之间的不和造成的呀!"
　　和黑王一听，忙问：
　　"那么，我用什么办法给母亲祛病呢?"
　　婆罗门们说：
　　"您马上在城外找一块平整的地方，修筑一个法坛，祭祀四山鬼神和日月星宿，不过祭品可要齐全呀。"
　　和黑王又问：
　　"都要哪些祭品呢?"
　　婆罗门信口说道：
　　"这要用一百头牛马羊等牲畜和各种虫鸟异类，要将一个聪明的小孩子杀了，以这些东西去祭祀天地鬼神，老夫人的病才有希望治好呀!"
国王听了后，便去向病中的母亲请示，得到了应允，便下令国内人民准备马牛羊等百头牲畜和各种虫鸟。一时间举国各种生物哀声不断。眼看各种动物准备齐了，国王便命文武百官和众婆罗门一道，带着祭祀品出了城东门，准备在祭坛上一一杀掉，包括抓来的一个小孩，以祭扫天地。
　　这件事惊动了四方，佛祖早已知道，他怀着大慈悲之心，要挽救众生灵和点化愚顽的和黑王，便带众多弟子奔向了和黑国。
　　和黑王的队伍出城后正行走间，忽见佛祖一行遥遥而来，只见佛祖华盖罩身，如日初升，如月当空，光辉万丈，祥云冉冉。
　　看见这样庄严祥和的场面，和黑王一行和众多黎民百姓无不崇敬万分，欢声如雷。被当作祭品的生灵也欣然雀跃，以求解脱。
　　和黑王走上前，叉手行礼，长跪于地，恭敬地对佛说：
　　"我的母亲病了很久，良医请遍，拜神无数，就是不见好，今天没办法，要杀生祭扫上苍星宿、四山五岳之神，以求得母亲病体早日康复，还望佛祖明示。"
　　佛祖听罢，指点他说：
　　"要想五谷丰收，必须辛勤耕种，要想得大富贵，必须广行布施，要想多福长寿，必须多做善事，要想得大智慧，必须多学勤问。这四种事都说明了一个道理，就是有耕耘才有收获，种瓜得瓜，种豆得豆，你们国家不习礼法，以邪恶为正途，以杀生祛病，这样病是不会好的。"
　　随即，佛祖说了四句偈语：
　　若人寿百岁，勤事天下神；
　　象马用家祀，不如行一慈。
　　佛祖说完这四句偈语，便施法术，自身大放光明，瑞霭祥光普照天地，被当做祭品的生灵都得到了解脱。和黑王眼见佛光，愚心顿悟，他的母亲在宫中听说这事后，病立时好了。
那二百个婆罗门见到佛的无边法力，皆受感化，深悔自己以前的种种罪过，便都皈依了佛门成为僧人。


　　摘自《佛教经典－国王故事》