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小 发表于 2017-12-24 20:18 只看该作者
一人学佛全家不安的根本原因
一人学佛全家不安的根本原因
不少在家人学佛的信心显得很坚定，也精勤地用功，但是，却苦于得不到家人的理解与支持，甚至遭受到家人的刻意阻拦，为此而多出许多烦恼。
有此障碍。一般会认为两种原因：一是福德资粮不够而有此似为逆缘的家庭环境，二是出离心不够而无法放下对家人的眷恋与牵挂。其实，还有更本质的原因。
大部分的学佛人连“学佛”最基本的内容都还没弄明白来。学佛，是学什么?
学佛的人大多会说自己是在“学佛”。可是，未必知道什么是“佛”。
佛，不是主宰命运的神灵，不是为了消灾降福而出现的力量，不是违反常理尘外独存的生命。
“佛”是“觉悟”的意思，是“不迷”的意思，是“离苦得乐”的意思，是“从无明中解脱”的意思，是“自觉、觉他、觉行圆满”的意思，是“智慧圆满”(慈悲是智慧的证量)的意思。成佛，是指达到这些意思的境界。佛陀，是指已经达到这种境界的相对存在的生命。
学佛?学什么?向已经成佛的榜样学习，依照佛陀展示的内容与路径去实践，以达到成佛的境界。换言之，学佛是为了使生命最终实现彻底觉悟、圆满觉悟的境界。
如果学的那个“什么”理解不到位或者偏了，那么，一路上烦恼重重。事实上，很多人就是理解得不到位，甚至理解偏了。莫名奇妙的事，在号称学佛的群体之中随处可见。
不少人把学佛当成了对现世生命的逃避，把对无明不觉悟状态的“出离”狭隘地理解为对现世生命与生活的努力离弃，把阶段性的隔离专注用功当作永久的高蹈避世。这样的人，对人道的生命抱着鄙视的态度，却又无法解脱，真是烦恼无尽。
修行在生活中
佛法是反对生命中的迷执，并非反对生命的本身。佛法，觉悟的方法，岂是反人类?岂是以弃绝人世为首要任务?
或有一时的专修、隐修，那也如同接受基础教育的在校学生，一时少问生活事务，并非永远不出学校院墙。
也有的人把学佛的某一种手段当成学佛的唯一内容，陷溺于其中而不能自拔。
觉得某种方法好，不明白都是一时的方便，却全然迷失于其中。不仅自己迷陷于其中，还希望其他人也都同样地陷溺于其中。
其行径，如同遇见有身体不适的人，都劝其吃自己熟悉的某一种感冒药，不知道不同的身体不适可能有不同的原因，却以为任何人的身体不适都是因为某种感冒所引起。
一样的无明，不一样的妄执习气与根基，岂可笼统?
自己信心不够坚定而不自知，特别不喜欢他人对自己喜欢的方法的普适性提出质疑。更甚者，动用各种世智聪辩以及各种手段伎俩，强行推广自己迷执的内容。这种以盲导盲，正是一种精神的奴役，与觉悟之法背道而驰。
至于，有的“学佛”的人，或是为了消灾延寿增福报，或是为了转移不平的心绪，或是为了一个高大上的精神寄托，其局限性甚至荒谬性，以世俗的常识常理来分析，都不难看出。因此，此处不多费笔墨。
成佛与未成佛，只差在一个“觉”。其它的内容，不增不减。有“觉”之事之说，也只是因为有不觉有烦恼。有烦恼有迷执，才需要有“觉”。佛法，为觉而应病之药。
学佛，为觉而无烦恼。如此而已。
如果守着“觉悟”来学佛修行，那么，整个过程就是开启智慧、圆满智慧的过程。一路上，身心越来越敞亮，越来越显得生机盎然。一路上，总是会有身体健康、心情舒畅、灵性舒展的特征不断显现，乃至于实现智慧的开启，从而呈现出没有凝固从而无限舒展的生命状态。
这样的一个过程，不仅自身受益，亲朋好友也都会感受到如沐春风。如此，绝大部分人的家人都会理解而尊重，乃至于支持并同行。
对于在家人而言，如果“一人学佛，全家不安”，家人屡屡而起烦恼，那么，是自己有问题。而绝大多数人的问题，都可以归到对“学佛学什么”未能恰当地理解，行为上根本无法恰如其分地进行。
学佛，是觉悟的事业，是开启智慧的生命过程。知道了学什么，那么，就知道该如何下手了。智慧，至少可以通过无限的反观来开启。开启智慧，智慧在哪里?请无限地反观自心念——是什么?究竟是什么?
我不能用圣水洗净人的罪业；也不能用手取掉人的身心之苦；
我的悟心也无法移植给别人；只能用真理进行教化使人们自解脱。
释迦牟尼佛
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