普见

　
家里人很难度怎么办?本来就很难度啊!我到现在还没度成功我告诉你，刚刚我儿子来找我，我也是说：有没有吃素啊?儿子答：中午吃一下素。我也只能这样讲，我只跟他讲一讲道理，但是我这个人不太喜欢用感情，因为不方便，对我们的父母我们要报恩感恩，但就是基于这种心态而已。

　　众生难度所以我们才要努力。发菩提心，但是不要被难度的众生**啊!不能说：哎呀!这个世间大家都在吃肉，好难度!好难度!我不要度了。。。这个叫阿罗汉，他就是自己解脱，度人很难这样子，但是你不能因为说这样就退转了。　　

　　本来就是难调难服，本来这个世间就叫做五浊恶世，污秽的。见浊。命浊。烦恼浊本来就上污水，但是这样的地方才好修行，难得保持清净，所以家里的人难度。生活困难，但是内心要保持平静，本来那都是假的。

　　不是说富有才是快乐。好度好度干脆让你来出家，里面都是学佛的看好不好度，你来出家看看，都是出家人都在学佛都在吃素，有的人来出家发现出家人更难度，知道吗?因为每个人有每个人的看法想法，虽然都是出家了。

　　你所谓“度”是什么意思?“度”是因为你首先要自己度自己，“自度”而后“度他”，你要安住在无我的超难“度”，你更要示现给他看，就算这几万人都不学佛只有你一个人学佛吃素，你都要把它示现好这样就好了。佛教就是这样，释迦牟尼佛静静坐在那里让你看如此而已，有缘你就来拜，有佛书在那里你可以翻阅，因缘如果到他自然就成就，但是不要执着说“我一定要度我家的人”，不要有这个想法，你若有这种想法你会失败，不能这样。如果说家里人那么好度那我们就不用出家了，就在家里好好度就好啦!很难的，我们将来成佛以后真实来度他吧!现在留一条线保留一个缘，他有他的生活，所以各位绝对不要有强迫症，什么叫做强迫症?就是我硬要叫你吃素这个叫强迫症，我硬要叫你如何如何。。。这随缘就好，我(心里)已经尽力了这样就好了，但是这个尽力绝对不要引起心里的烦恼这个很重要啊!

　　你在吃素你丈夫在吃荤这样就好拉，你每天回向给他愿他能够。。。。这样，保持很平静，你要觉得说我能够学佛真的是宿世所种的善根吧!不是一般人能够做到底，一般世间的好人他不一定会学佛，因为宿世没有善根嘛!你今天能够学佛还会吃素你已经太难得了，不要有烦恼心只能有悲心，我们应该很庆幸自己在学佛了，但是他们都还没有，我们对他们悲心。善巧方便。难行能行，所以应该是要如此。但是也不能消极，难度我就不要度他，不能这样，要用尽各种方便，像我每次若遇到我父亲，我就故意五四三二一在那里跟他聊天，讲完以后，问他：有没有念佛?他看一下。

　　不用念没关系不然拜佛也好，不拜佛那点灯啊，都不要不然看一下也好，用各种方法，再没有用不然我替你念，我跟我父亲说我已经替你念好了，好好好。。。这句话，他只有好。。。剩下都不好，所以我说：爸爸我一天都替你念二十一遍药师咒知道吗?他说：好好好。。。回向给你你要记得。好好。。。这就OK了，哪有可能叫他开口念，我了解我妈那么久了，现在还没开口念“阿弥陀佛”让我听到，呵呵。。。但是我觉得这很正常，大家都如此，但你不能为了这个事情而烦恼，这个很正常，因为我一直来感恩他就对了，生下我，又能够让我出家，这个就是我生生世世的恩人。大护法，所以我来出生在他家，然后一定又会护持我这样子，所以我父母到现在还是护持我的法，他不会去破坏，不会去讲坏话，在这一点，自己不要起烦恼很重要。

　在所有开运的方法中，祈求观世音菩萨，可说是一个最有用的方法!观世音菩萨既是诸佛悲心的化现，也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨，菩萨就会给我们一些感应。

　　或许有人会问：参加祈福法会的人，是否可以优先得到菩萨庇佑?其实不然!观世音菩萨的大慈大悲广被一切众生，从平民到国王，从声闻缘觉到所有的十地菩萨，悲心遍及所有众生。

　　每一个人都可以向佛菩萨祈求帮助，众生平等。其实，只要自己诚心发愿，幷非一定要参与法会才能得到护佑。要知道，自己的内心才是最关键的，如果只是到处求神问卜，却不从内心下功夫，这其实是一种本末倒置。古德说：只要‘众生有感，菩萨无有不应，如不应者，皆是我们业障深重，心不诚也!’如果我们希望获得菩萨的感应，首要之事即是心存慈悲，奉行菩萨大慈大悲、救苦救难的精神，这样就能与观音菩萨的悲心有所感应。

　　若能在生活中力行各种自利利他的善业，这便是菩萨道的修行。充满善念的生活能影响我们的业力，也能带给我们一个充满慈悲与关爱的心境，这样不但容易与菩萨的愿力相应，也能替自己修灾、解厄于无形之中，这就是为自己开运最好的方式!

　　我们可能没有像观世音菩萨那样的本领，但我们可以用修习佛法的方式，让自己更接近菩萨的心行。当你的发心愈来愈广大，行善能力也将随之扩展。即使我们没有刻意祈求，我们的善行也会令佛、菩萨欢喜。