普见

你日常遇到的事情就是你的考试。你在事情中起心动念，自己知道，自己能觉察到其中的改变，如果连发现起心动念的能力都没有，别说自己有修行。效果、进步，从哪里来?在一个事情里，我们如何理解的，如何认为，如何处理的?这些都是考试。可是我们几乎都是零分交卷，连考试题目是什么都不知道，答案怎么可能是对的?我们的进步、学佛的效果，就是从一个又一个的事情里，慢慢的看到、感觉到、体会到自己的心念在改变，自己的行为也在改变，在趋向佛菩萨要求我们去达到的一个状态。

　　有的同修可以很快的意识到——事情是考试，比如早些有同修在群里发一种新的事物叫做酵素的，可是后来喝了，喝的很麻烦，也没有起到美容的效果，反而出了症状，那么这个事情如何看?就像有的人认为自己美一点，就会家庭幸福、生活美满、工作顺利、财富如意，这是可能的吗?我们学佛都知道万事有因缘的，你的家庭应该如何，你能掌握影响的范围并不大，可是你也能影响17%左右。如果认为美了一点了，一切都能解决，或者是把这个当成一个追求的目标，麻烦就会随后而来。

　　各位记得：有求就有苦。你去求来财富，就会承受财富带给你的烦恼痛苦;你求孩子，就会承受孩子带给你的烦恼痛苦;你求姻缘就会承受，姻缘带给你的烦恼和痛苦;你如果愿意承受，那么便去求，如理如法的求，肯定都能求得到。如果不想受这些苦，就不要去求，不要动这个心念。就像我想学明白佛陀到底说什么了，当时看经文看不明白就对自己说：不可能看不明白!我就非得看明白。这一个求我用了四年多的时间，别人在玩、在各种消遣的时候，我却闷头在做这个无聊的事情。于是我们在佛法里有一个求，很好，但是要梳理他们，看看有没有必要，若有必要，需要去做;若没必要，就赶紧放下，反省自己，这是有修，这是有悟。

　　万法因缘生，万法因缘灭，法无定法可说，若说定法便是断灭，便是邪见。定法就是脱离因缘而去强调法，各位晓得：没有因缘，无法可说，法能契机，也在因缘合适与否;若因缘不合适，执着某法便是错、便是着相、便是着魔。