普见

恒顺众生是一种菩萨行为，是菩萨度化众生的一种方便。不过，若是自己没有能力去影响他人，还是要尽量远离，先保持距离，否则容易被带坏了。


　　有些人本来是很清净、很精进的，跟不好的人长久相处，自己也变得不清净、不精进了。还有一些人，本来是很有正知正见的，跟一些搞神通的人在一起，自己也开始变得疯疯癫癫的这都是要特别注意的。有的人已经学佛了，但还总是跟朋友在一起吃喝玩乐，去那些不清净的地方。还说恒顺众生，这不叫恒顺众生。亲近善友是菩萨的一种行为，远离恶友也是菩萨的一种行为。有的人说，我要度化他们，我要恒顺众生。以你的能力，别说把他们度进来，恐怕连自己都搭进去了。我们是要恒顺众生，但前提是你一定要有自己的信念，这是任何时候都不能动摇的，这种道德底线是任何时候都不能跨越的。在这样的基础上，才可以恒顺众生。

　　以前，一位阿罗汉去度化皇宫里的人，但他没有方便，没能成功。后来佛陀派文殊菩萨去，他到皇宫里和那些人吃喝玩乐，最后把他们都度化了。真正有修行、有能力的人可以恒顺，因为他不会被染污或者被影响，一定会把这个众生度进来。如果为了恒顺众生，连自己的道德底线都不坚守了;为了恒顺众生，连自己的信念都不要了，这不叫恒顺众生。

　　当我们有一定的智慧与方便，在适当的时候去接触他们，度化他们，这是必须要做的。但前提是自己要能把握自己，再去帮助别人。如果你不能把握自己，不能保持自己相续的清净，却去帮助他人，这是不如法的。在能把握自己的基础上，再去帮助他人;自己的相续能够保持清净，再去利益他人，这才是如法的。恒顺众生和亲近恶友，二者是不同的，大家要弄明白，不要混在一起。

普见

简梦：顶礼师父!弟子学佛将近两年，现在越发不不喜欢说话，不喜欢和别人(同学朋友或家人)沟通交流，因为觉得思维不一样了，沟通不了。绝大部分聚会都不参加了。请问师父，我这样正常吗?不会产生心理疾病吧?

　　净觉法师：学佛之后喜欢寂静，这是很正常的，如果看破一切，比方说同学聚会，多数都是炫富，要不就是叙旧，叙过去的感情，要不就做一些男女乱七八糟的事情……其实人世间那些，除了名利之外，没有别的。因为我们修行人就是要远离名利，名利是过眼云烟，所以凡夫叫名利客，学佛叫觉悟者。那么你不愿意和别人去做一些造业的事情，我们就不用去做，所以说你有没有精神疾患或者心理疾病，这就要看你自己到底是不是老实念佛了，因为你念佛修行、止静、打坐、参禅了，这些就是守住你的心、口、意，口业守住就不爱说话，止语。这是功夫的体现，并不是你不知道他们做的什么或者是你并不懂他们说什么，而是说我看破这些东西了，不愿意说那些造业的事情，守住自己的口业，好好修行。而且你很精进，这是要随喜赞叹你的。

　　如果你并没有修行，并没有做到这个止语的境界，不是止语，就不是功夫的体现，而是越来越封闭，越来越抑郁。如果是这样，就有可能说你有精神疾患了。所以你要判断自己是不是有精神疾患，就要看你功夫得力不得力，看你是因为修行功夫的事情，还是看你有没有精神心理疾患呢，参照依据就是你平时念佛，参禅打坐怎么样。止语念佛念的怎么样，你自己心里应该清楚。我们修行人要尽量的守住寂静。佛经里面讲，若有菩萨宁舍身命，也要远离愦闹，守护寂静。寂静，即心中说我阿兰若处，就是说一个真正修行的人他不愿意热闹，远离是非名利，所以佛在八关斋戒里面有一条戒：不让我们观歌舞视听，不让到繁华的地方;不要整天涂抹脂粉，做一些让人家起心动念的事情。不让人清净的事，佛不让我们去做，这就说明佛要让我们到一个寂静处。