宣真

我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能堕落恶趣，再也没有解脱的机会了。没有积福，天天奔忙也发不了财。有人说，“钱是我自己做生意、自己工作挣来的。”实际上，这都是你以前修过的福报，种过的因。这些都存于你的阿赖耶识中。做生意、工作只是一种缘，因缘具足而且成熟的时候，就会得果。

　　我们也可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。你所得的、所享用的、所占有的这些，都是自己的福报，不能浪费。很多人都认为这是别人的、是公家的，就随便用、随便花，一点点也不在乎。殊不知你有这样使用的权利，也是你生生世世修来的福报。随便浪费别人的、公家的财产就是在浪费自己的福报，这个道理一定要清楚。在寺院里也是，所有财物都是十方的供养，如果随便吃、随便扔、随便用，福报消耗得非常快。

　　有的学佛人知道节俭，不敢浪费东西。烂了、坏了的东西也吃，这样做对身体肯定有伤害。我们可以把它们扔掉，布施给其他的众生。念咒语、念佛号，发一个清净心，发一个好愿，愿这些都能够变成其他众生所需要的东西，让他们得到。还有我们的唾液、排泄物，对我们来说是特别脏的东西，但是很多众生都喜欢，他们可以吃、可以用，尤其是饿鬼道的众生，他们只有这样的福报。

　　有这样一个故事。一个饿鬼一直没有得到食物，有一天，他终于得到一点点痰，因为有个修行比较好的比丘吐痰的时候发了慈悲心，于是他的痰就变成了饿鬼的食物。饿鬼得到了这口痰，但是还舍不得吃，想留给他的孩子们。我们修金刚萨垛除障法的仪轨里也有：我们排出来的脏东西都是业障、魔障、罪障，形象上也是脓血、小含生、烟气，但是这都可以布施给那些冤亲债主，也能变成他们喜欢的东西。

　　我们扔剩饭菜、变质的食物，吐痰的时候，先念一遍“嗡阿吽”。“嗡阿吽”代表一切诸佛的身口意：“嗡”能清净;“阿”能增长;“吽”能变化。我们所布施的这些东西，念“嗡”的时候，通过诸佛身的加持，不清净的东西都能变为清净;念“阿”的时候，通过诸佛口的加持，就能遍满整个虚空。我们所布施的东西原本非常少、不圆满，但是一念“吽”的时候，通过诸佛意的加持，都能变成冤亲债主需要、喜欢的东西。所以只要我们发一个清净心，我们扔掉的东西，就能利益很多众生。

　　该花的花，该用的用。有的人贪心、吝啬心特别强，什么也舍不得，属于自己的东西也舍不得吃、舍不得用、舍不得花。这种人不可能发财，暂时发财也留不住，肯定会越来越穷。如果不能很好地利用这些财富，留着它有什么用?吝啬心那么强，活着就变成饿鬼了。人间也有饿鬼，就是跟饿鬼特别相似的人。

　　正道来的东西会去正道，邪道来的东西会去邪道。没有吝啬心、没有贪心的人肯定能发财，福报是修来的，不是求来的。

　远离一切恶友伴，依止殊胜善知识。

　　作为修行人，若是要行善断恶，就要远离恶友，远离造恶业的伴侣。怎么远离?是不是要离开单位，离开家庭呢?不是!境是为心转的，首先转心，然后境自然就转了。不管是在家里还是在单位，都要转变心态，做任何事情都要为众生、为对方、为他人做，有任何的矛盾与冲突都要化解。怎样化解?就是从心上下功夫。

　　发一个慈悲心、菩提心，发饶益他人之心，这样就能感化他人，就能解决问题。以后和任何人都不会有冲突，也不会有矛盾。所以这里讲，要远离邪恶的朋友，依止殊胜的善知识。若是能转变心态，你的家人，你所接触的这些人，也是你的善知识。都在给你表法，让你开悟;都在给你机会，让你解脱!关键是你自己能不能把握住。

　　我们既要远离外在的恶友，依止外在的善知识，也要远离内在的恶友，依止内在的善知识。这些恶念以及不好的想法，都是恶友——心灵上的恶友，不能让它做你的伴侣。这些恶念、恶业和自己的相续一定要分开。我们总说要忏悔，到底要忏悔什么呢?就是要忏悔内心中的这些恶念与邪知邪见。若是我们能让这些恶念与邪知邪见和自己的相续分离，这叫真正的忏悔。

　　内在的善知识是什么呢?就是正知正见。内在的恶友是什么呢?就是邪知邪见。依止正知正见，远离邪知邪见，人人都有这个条件，都有这个机会，主要是自己肯不肯做。其实，要做到并不难，但是这里讲的这些却难倒了我们。听这个难，听那个也难，句句都难。为什么呢?因为我们没有开悟觉悟。佛讲过，众生是愚痴颠倒的，如果真的开悟觉悟了，一点都不难，真的不难。诸法的本性是通达无碍的，若是我们开悟觉悟了，回归当初了，都是通达无碍的。但是我们没有开悟觉悟，都在迷惑愚痴，所以都是颠倒的。

　　我们有一句法语：“你真正放下了，不用放弃一个人，不用放弃一件事。”放下是一种心态、一种智慧，和任何人都可以相处，事事都能圆满。你真的觉悟了，事事都是好事，人人都是好人，处处都是好处。对你来说，都在帮助你，让你成长，让你成熟。

　　现在我们是颠倒的，我们特别希望能够平安顺利，特别希望生活中没有坎坷，工作中没有挫折。错了!其实对一个修行人来说，这些都是好事;对于正在修炼自己的人来说，这些都是求之不得的。因为只有经过磨难和坎坷才能成长，才能成熟。但是我们现在都特别实际，求平安、求顺利，求工作不要有挫折，求生活不要有坎坷，特别患得患失。包括到山上、到庙里礼佛，拜见上师的时候，唯一的愿望就是这些。难道这不是颠倒吗?

　　每天在家里对着佛菩萨求：“不要有挫折，不要有坎坷，我要顺利、平安、健康……”这就是颠倒。作为修行人，要勇敢地面对一切，勇敢地接受一切，把心门打开，心量放开，稳稳当当，如如不动。大难来临时，心还是屹然不动。你明白道理了，心里是不会有困惑的。解脱是要心解脱。
　
问：家里出事了祈祷佛，一定会遇难成祥吗?

　　答：你把心态放下，就不会有事了。你在盼着那个好的结果，就说明心态没放下;如果心态放下了，还会这样想吗?还会有这样的念头吗?没有什么大不了的事，人世间本来就是这样的，都是无常、不可靠的。若是能坚定自己的信念，把心态放下，万缘放下，深信不会有事，就不会有事的。