宣真

　千万不要以暴制暴，佛教的方法，慈悲才可以消除暴力。光明才可以消除黑暗。所以你的朋友做错事，你不要骂他。你要对他慈悲，安慰他，引导他做好事。但世间人说我是老板，你贪污，我就要把你开除，报警察抓起来。这是一种报复。这样不能解决事情，你会造成一个怨，这个怨气，将来就造成你公司会出问题。甚至这个人还会做些你想不到的事情出来。听报纸说类似放火烧，对不对，就是离职的职员被公司开除以后放火烧公司。

　　我上回有一次到印尼北竿巴鲁，刚好那天发生一件事情，一个工人，把这个老板跟他太太以及三个儿子全部杀掉。他们请我，我们大家要去为他们回向、超度。非常痛苦。所以，各位做事，要留一条路给人家走，虽然工人可能做错某一件事情，但是你做老板太过于没人性的话，最后伤害的是自己啊，全家杀死。所以别人得罪我们，我们要安忍，当作消业，消业。给他一条路走，所以就像老和尚被小偷偷了，警察抓到小偷来问老和尚，老和尚都还要说是因为小偷太穷，主动给他钱，小偷才不用坐牢。虽然小偷走了一段时间以后，就来找老和尚出家，成为老和尚最好的弟子。

　　原谅，可以超度一个人，改变一个人。给对方机会。为什么?因为万法无常，坏人都会变好人，对不对?因为什么都可以改变的。所以，释迦牟尼佛过去也造了很多恶业，他都讲了，杀女人，埋尸体去让别人以为是那个出家人杀的……，抢财产、杀弟弟……。佛陀以前都造了这些业，但是他忏悔消业以后，他依然还可以成佛。可以利益众生。所以，犯错越多的人，他帮助比让人就会更精进。就像我们为什么拜拜会这么认真，因为为们知道我们犯错了，我们以前堕胎、我们以前杀生、我们以前对不起父母，现在拜佛就很认真了。因为我们相信业报，有惭愧心了，有恐怖心了。所以愿意改变自己。

我想关于往生，我如果看对的话，这只是另外一个生命的状态，他投胎了，不管去哪里投胎，我们现在就是愿往生者包括你的儿子，能够再投胎做人、生天、去净土，你努力这个就好了，至于伤心难过是不需要的。因为生命本来就是如此，各有各的业报，所以你要转念头，不要一直在悲伤、有负面的念头，因为你久了以后就会痛，因为你的脑筋里面没睡好，气脉乱了。我们打坐有气脉，你要保持一个端正的气脉，那全身会很舒服，对不对?你要是一个事情卡到了，那就会伤害到你的器官、血脉，就会病苦。所以我想，每个人都会有这些问题，只是修学佛法就是要让我们转化。八关斋戒不用像今天这么忙，因为各位，受八关斋就应该要静静的，多打坐、看经典、好好思惟，思惟完以后面对自己的我平常爱生气、平常个性太急、平常讲话太大声，你要练习一下温柔、慢慢来、微笑，怎么练习?就是那一些会让你生气的、起欲望的、分别的境界你要观想在前面，一直重复重复的观想，然后你重复重复的用智慧跟慈悲去面对，你要练习好。有些人平常不练习，碰到境界，一样又生气，一样又起分别，代表你没有在修行。所以，修行是你要面对真实的境界，要做【无常想、真实观】，要看清楚，哪有一回事?譬如老公有外遇，会怎么样吗?那不过是一个感觉而已，感觉什么?我会吃醋，那吃醋是什么?吃醋也是假的啊!你要一直观想，吃醋会怎么样?那也不会怎么样啊!因为对方好可怜!造了这个邪淫，你要一直想清楚，你就觉得那没什么，所以每次有人跟我说：“我老公有外遇……”我就把纸拿出来掉在地上，跟这个一样，这只是一个感觉掉了，拿起来就好了，不然烧掉好了，你怎么会把它当这么大的事情?还一直“师父，你不知道，你不知道。”我当然知道啊!我已经想过几百次了。我要出家就已经想过很多次了，天下没有我不能接受的事情，就是这样而已!不管人家跟你讲什么，都是“是这样吗?哦!”我只讲对跟错，错的我就改，对的我要做，这样就好!没什么大不了的。

　　比如，现在我在台上讲法，等一下讲完以后，警察把我抓去，然后还俗，那再说吧!还俗，还俗我也可以修行啊!因为不是我愿的，对不对?现在要抓一个人，你不还俗就把前面那十个砍掉、杀掉，看你还不还俗?我说：“好，我还。”“还俗以后把你丢到海边。”“好，我去那边替鱼念一念。”但我不会觉得这没面子。海涛法师变成在海边做乞丐，那有什么关系?因为对我来讲更本无所谓，上得了台就要能够下得了台，知道吧!你已经都习惯这些境界了，这个叫无常想，各位，你要练习，你不要突然碰到了，你还知道怎么办?今天你结婚了，先生跟你吵架，吵吵吵、、感情又不好，突然出现一个帅哥，对你很好，百般的呵护，你要怎么办?你要想好啊!哎呀!那个不好，这样，这个已经够苦了，再来一个还不是很苦，搞外遇更苦。你想清楚了，这个不要，对不对?每天吵架精神还好一点，有哪一对夫妻不吵架的?奇怪!不吵架干嘛结婚呢?因为爱跟恨是放在一起的，怎么可能不吵架?除非对方有问题。

　　所以，你拿什么东西起来你就要接受，有正面就有负面，这是正常的，有生就有死，有好必有吵，不可能没有的，这个是因缘和合的，阴阳和合的。本来就是这样，所以你要提前想清楚。这是我自己愿意的，因为我要结婚，所以我就要接受这个，所以这没什么大不了了。所以各位你要想清楚，想清楚以后，爱也好，恨也好，那只是一个感受、现象，没什么的，你要这样想，而且要经常这样观想，久了你就习惯了。现在美女让你做，领导人让你做，有钱人让你做，你都要想过。所以我经常很喜欢看那些相片，那些小孩子快饿死了，像我刚刚讲的乳头被宝宝咬到，愤怒的母亲插小孩81刀的故事，我都想过好几次，我的妈妈插我81刀，然后我流很多血，很痛，一直哭，我都想好几次，我接受这个状况，所以我要对这个小孩生起悲心，我要对那个妈妈也生起悲心，但是这个我磨练过了，所以我下辈子在被砍81刀的时候，我就会笑笑的，那只是痛而已，流点血，因为我咬了妈妈嘛，对不对?那是我的业障现前，你要练习过。

　　各位你要练习，像五马分尸我练习太多次了，那个马来西亚跟新加坡把裤子脱掉那个鞭刑，你要多练习哦!打到那个皮裂开，很痛苦的，然后对方一直叫，然后我都练习好几次，你们要不要练习看看?我已经练习变真的，我不是假的，我有那个感觉，这个叫观，如果你不想练习，不行。所以这些生命的经验会让你有出离心，会让你有悲心。你看，那个女人被强暴很苦，统统你都要观想过。所以各位，你要观想鸡是怎么死的?鸭是怎么死的?牛怎么死的?如果你又到现场去看过，像我最近在放蛇，所以蛇被扒皮，活活的扒皮，你要领受它的苦，然后把胆拿出来，然后再慢慢再给你切成一块一块，包起来，肉都还在跳就把你放进冰箱了，这个过程你不能有恨，如果你有恨，那你一念嗔心起就下地狱了。因为我要做菩萨，我要帮助所有的蛇，所以我要示现蛇，但是这个过程，这个扒我皮的、切我肉的过程，我还是要对他有悲心。那一天我看到一个强盗被抓到，然后他们不把他抓到警察局，为什么?因为一抓到警察局，他们再贿赂一点钱，就把他放出来了，所以他们把他活活的打，打到昏掉，又让他醒过来再打，那你要观想那一幕，我就是他，一直被打，一直被打，打到求饶也不行，这一幕你都接受，而且要多观几次，搞不好哪一天你就会知道，虚云老法师在被打得扁扁的时候，他那个时候意识跑到兜率天听佛法，“你们慢慢打，我去听佛法，等你们打完我在回来。”因为他不想浪费时间，但是如果你很执着‘我的肉体’，打‘我’‘我痛’，那你什么佛法都不见了。不要挣扎，挣扎也没有用，你看看情况，5个男人，我一个女人，不用挣扎了，不然你会被凌虐的更厉害，死相也难看，那个时候你只能一心念佛、求观音菩萨，你会发觉奇怪!怎么突然一阵风，这些人都不见了。就像玄奘法师被绑起来去烧的时候，玄奘法师念的是《心经》，全部人都跑掉了，所以有没有遭受那个境界，你都要提前练习、想好。如果你有那个业报，那这个境界你还是要遭受一次，如果你没有那个业报，然后一阵风就不见了，但是你心情(境)不能改变。