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达真堪布:同修道友,如何恒久

达真堪布:同修道友,如何恒久

  有的人不喜欢跟人接触,跟亲戚不来往,跟朋友也不联系,只是自己一个人。学佛人当中也有很多这样的,跟同修道友不联系、不接触。为什么呢?看不惯这个,看不惯那个;觉得这个烦,觉得那个烦。

  自己心里不清净,所以一切显现都是不清净的。自己性情古怪,跟谁都很难相处,跟谁都很难合起来,这种人是最悲哀的。应该尽量将一切观为清净,这样处处都是清净的,自己心里也会欢乐。但是,在这种人的眼里,一切都是不清净的,心里始终都是烦恼痛苦。

  太疏远了不好,但是走得太近了也不好。相处时要不近不远,把握适度,这是很重要的。

  现在我们学佛人当中有很多这样的情况。同修道友间走得特别近,一起合作做一些事情,总在钱财方面有一些来往,甚至在一起做生意,其实这都是不好的。刚开始都是善缘,但最终很多都变成了恶缘,成为了产生烦恼的因。所以我不赞同这样做,希望不要有这样的情况。

  大家一定要管好自己。都在一起学修,都是道友,学修方面必须要互相帮助、共同进步,但是在其他方面少接触、少来往,这样好一些



 虽然我们开始修行了,但是面对死亡,很多人都没有准备。极少数人也想过,也在做准备,但是没有一点把握。这个现象是非常可怕的!

  当面对死亡,进入中阴身的时候,要投生转世的时候,都是非常迷茫、痛苦的。那种痛苦无法形容,无法表达。但人都是“不见棺材不落泪”,当大zai 难降临到自己头上时,才知道害怕,才知道着急,但是没有用,一切都晚了!业力现前的时候就像洪水一样,谁也挡不住!得绝症了,突然瘫痪了……这都是我们有目共睹的。

  我们根本没想过这些会降临到自己头上吧?为什么不呢?你有什么把握?这是特别危险的!但是为什么不做准备呢?稍微有一点点修行、有一点点境界的人,他所思维的就是这些。但是除了极少数人,大部分人还是没有把握的。

  密勒日巴修行时,刚开始他也很恐惧,后来他在山洞里苦修了一辈子。到了晚年、快要圆寂的时候,才说自己有把握了,不怕死了。现在有些人什么也不明白,根本不知道什么叫死亡,也不明白死后是怎么回事,就说大话,“死就死吧”“有生就有死”……以前我们年轻的时候也这样说过,装有胆量的人,装有修行的人。实际上,还是没有真正明白。

  死亡真的是很可怕、很艰难的。之前不知道去想,不做准备,不知道要努力,真正要面对死亡、面对来世的时候,肯定很痛苦,很恐惧,但是一切都晚了,真的来不及了。所以说,我们学佛修行就是要为死亡做准备。之所以说“学佛修行有境界、有成就了”,就是指对死亡有所把握了。若真正对死亡有把握了,这叫有境界,也是一种真正的成就。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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