慧丽

　　我们经常说到爱，我个人觉得，爱的意思是说要爱整体的生命。

　　爱整体的生命，用佛家的话讲，就叫做爱众生，要普度众生。为什么普度众生呢？我们小时候把佛简单得看成神仙，你要是把他看成神仙，你就理解不了他了，你必须知道他跟我们是一样的，都是有生命的。神仙就是高人。

　　神仙自己过得很好，他不在天堂里面好好待着，普度众生干吗？众生爱干吗干吗吧！你普度他们干什么啊？原来佛之所以能活，就在于他要普度众生。普度众生的原因是他爱众生，他有了这份爱，他才成为了佛。他如果不爱，不普度众生，甚至残害众生，他就是魔，他就不是佛了，所以我们要爱整体的生命。

　　你既然愿意与一片叶子对话，那么你就要去爱每一片叶子。一花一世界，每一朵花，每一片叶子，都是一个世界。由此可以看出，爱整体的生命是从爱独特的生命出发的，人爱独特的生命之后，你就知道自爱、自强。

　　我不号召大家在自己还没有搞好的时候，就去救别人。我们这个时代，不一样了，我们这个时代有我们自己的艰难。当全球大部分地区进入现代化之后，人类整体的道路就不一样了。所以易卜生说，现代化就好比一艘沉了的船，我们为了享受现代化的便利，人类这艘船沉没了。这艘船沉没的时候，易卜生说你要先救出你自己，救了自己之后喘一口气，再去救旁边的人。力气大，可以多救几个，力气小，救一个也行。

　　这是我们所处的时代，没有办法的办法。这是建立在爱生命的基础上的，你知道自爱、自强，能够用独特的眼光去看世界了，你就会知道爱你自己，进而爱别人了。这样，当你被别人打的时候，你就不会想到去可怜一只路边的猫了。

　　但是我看到很多北大的女生，很喜欢校园里的猫，经常拿着饼干、面包、蛋糕什么的，去喂北大里面的流浪猫，我觉得这挺好。有的人说她们无聊，我不认为无聊，我认为这是生命的爱。我觉得那些女生做得挺好，她看见猫挺可怜，猫可能比她们生活得还好，但是她有主观的想法，觉得这样就照顾了生命。这其实就是生命的一种沟通，就知道人我一体，别的生命跟我的生命是连在一起的。

　　人之所以能够战胜其他的动物，就是靠团体，靠彼此心灵的感应，尽量不丢弃团队。所以佛才说不舍众生，一个都不舍，要普度众生，佛说只要有一个人还在地狱里，就不离开地狱，他要把所有的人都救回来。当然这可能是一个永恒的过程，可能佛要永远做这个事情。佛家讲的慈悲，和儒家讲的仁，墨家讲的兼爱，以及ji 督讲的博爱，是有共同点的，共同点就是对他人的疾苦感同身受。

　　郑板桥爱竹子，在衙门里睡觉时，风一吹，竹子潇潇地响，这声音在他耳朵里是民间疾苦之声。他怎么能够听出这个声音来？这是你练作文技巧能够练出来吗？这是练不出来的，也没有人告诉过郑板桥，他也不是从别的书上看来的，这是因为他心里有爱，整体的爱，爱众生。所以他的诗就能够写到一个很高的境界。

　　我们这个时代强调的是个体利益，大家都守着自己的利益，不肯吃一点亏，不愿意受一点点的损失，对他人的疾苦更不能感同身受。我们以前说世界上有2/3的人在受苦，后来发现自己也挺苦，然后我们就否认了大部分事实，认为只有中国人不好，世界人都过得很幸福。今天我们资讯发达了，能不能更客观看待这个题，大家凭借自己的知识，想一想世界上还有多少受苦的人。

　　为什么同看一部电影，有的人看得明白，有的人看不明白，有的人理解得深，有的人理解得浅，就在于你不能进入人物的内心。而且好人坏人你都应该进入他的内心，你不要因为人家说这个人是大坏蛋，他就该死，你就不去想他是一个生命。我曾经给北大的自主招生出过一道作文题，可能大家也都知道，社会上很有名，就是要求模拟贪官的口气，写一篇检讨。这道作文题目出来之后，就有一些正人君子，写文章批判我，说你看北大出的那叫什么题啊！不是教学生不学好吗？什么作文不能出，怎么让学生去学贪官污吏啊？怎么让学生去写他们呢？

　　我称这些人叫愚人，愚昧的人。他根本不懂什么叫写作，他也不懂我为什么要出这道题。学生学坏学好，是根据他写什么文章决定的吗？

　　我出这个题目是要学生去揣摩坏人的心理。其实坏人是跟我们一样的，什么贪官？可能就是我爸爸，是跟我们一样的人，你去揣摩他的心理，想一想他在那个场合，心里是怎么想的，这才是正确的。

　　人是有欲望的，有倾向性的。孟子说，人皆有羞恶之心，有羞耻之心。你自己不喜欢的事，也不要让别人去做，别人如果做了，你要同情他。谁都不喜欢在黑暗的矿井下挖煤，被皮鞭抽打，痰里带着血，还不一定拿到工资。你不喜欢这样的事，那你应该同情矿工。你应该知道你家里的家用电器，能够运转起来的电能，就是这些矿工在矿底下挖出来的煤变成的。要是你能想到这一点，你就具备了爱众生的能力。

　　如果你具备了爱众生的能力，你的生活就会变得很有意思，会充实起来，你会知道学习工作的意义，你会知道我不是为了父母学习工作。我学习工作好了，我自己高兴，父母也高兴。但是还有更重要的意义，明白了这些事情，你会发现你自身就像一台机器，可以自动运转，不需要父母、老师督促你。你觉得这是很有意思的事—原来我活在宇宙间，我跟众生是联系在一起的。这样你才体会到什么叫做生 命。

——摘自《磨镜台》2010年第4期

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号