慧丽

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妙法老和尚开示

引言：妙法老和尚的慈悲开示往往如醍醐灌顶，闻者无不茅塞顿开、法喜充满，现将部份妙语整理如下：

问：有位居士想将来为建设道场多做些布施，请教您：怎样才能多聚钱财？
答：财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能取暖，需要时俯拾即是，不可贪多，成为隐患。

问：王居士请问，某卦师说她先生近几年走官运，不走财运，因此不宜在公司中任董事长、总经理职位。这样说有无道理？请师父开示。
答：她说的有一定道理，但修行人的命运是可以改变的。所谓命运，三分是命，七分是运。运就是时运，所谓时来运转，所以把握时机是很关键的。如何把握时机呢？这就要看一个人的悟性了，同时还要看他平时的修持。悟道了，即能把握时机，就可以改变自己的命运了。

问：有位天津居士，几年前有位朋友送他一条名叫阿里格基的苏联公狗，自从这位居士戒掉荤腥吃全素之后，这条狗也不吃肉了。每当主人作早晚课时，阿里格基都会一动不动地卧在主人旁边，似乎在听经。有时上街，遇到有母狗亲近它，它总是扭头跑开。后来发现它头上有戒疤显现。这是怎么回事？
答：阿里格基身为犬类，而不嗜好肉食，喜欢吃素，又无淫欲心，喜听经闻法，亲近善知识，又无争斗心，它是畜牲中的修行者，因此它头上会有戒疤显现。佛曾化为鹿身，《观世音菩萨普门品》中也曾讲到观音大士现各种身度化众生，因此这不足为奇，阿里格基也是现身说法。

问：可以和八字不好的人共事吗？
答：学佛的团体就是大熔炉，兼收并蓄。佛法是至刚的，无坚不摧；佛法也是至柔的，无往不利。因此，只要大家禀持正念，就可共图大业。

问：某女居士一直虔诚护持寺院，经常做布施、参加法会。可是她目前却患肺癌，医院已不治。请教师父该居士患病的原因。
答：人不能被名利所累，生起贡高我慢心。人赤条条到世上来，又两手空空地离开，什么都带不走。名利就如同过眼烟云，切不可因名利而起贡高我慢心。因为只有清净心才可以得到佛光的加被。若仅以财物布施寺院，那寺院就如同堆金砌银的宫殿，只会污染修行者清净的梵行。若不仅以财物供养，且以德行护持寺院，则寺院才能真正成为万德庄严的道场，普为度化十方。
念经不要贪多念快，而且在念经时，还要注意心口眼相互关照，不能昏沉。这样，念一字一句就如同念千字千句，念一部经就如同念万部经，并且法界众生皆可受益。
不仅要收敛贪、嗔、痴的言行，更要摄持贪、嗔、痴的心，那就如斩草除根一样不留后患了。
（在我把师父开示转告该居士后，她当时就说师父批评的对，说的都是自己的缺点，深表忏悔。之后，她将疾病完全放下，在家念诵《梁皇宝忏》一部，念《地藏经》至第七遍时，自感身体好过大半。去医院复查，肿瘤已由恶性变成良性，医院建议手术。该居士大喜过望，更加坚信师父的教诲，不作手术。她回家仍坚持念诵《地藏经》，至第四十九遍时，自觉体力充沛，每天礼佛百拜而不觉累。再去医院检查，肺部原来的肿瘤已完全消失，竟无一点痕迹，真是奇迹。至今已近五年。2000年春节专程来津看我，竟然比原来还要健康年轻。）

问：某年轻人与母亲、岳母的关系都处得不好，请问师父，怎样才能同时处理好两个母亲的关系？
答：把母亲当岳母对待，把岳母当母亲对待。

问：甄居士的病怎么又加重了呢？
答：苦海无边。

问：她皈依多年，刻苦修行，难道她还没有回头吗？
答：菩萨慈航，普度众生，又何时离开过苦海呢？众生受苦，迷而不觉，自是苦海无边，回头是岸，凄惶不安。菩萨救苦，觉而不迷，纵使不离苦海，般若为岸，处处心安，这就是烦恼即菩提的道理。所谓於虚空中转微细感，在微尘里转大*****。好了，放下吧！



真正能见法解脱的人，身心都会自然转化

体方法师开示

佛法是非常如实的,不离开我们的身心和生活,使你能依法而实践体证。最重要的一点就是：佛法是人人学,人人可以解脱的,这一点一定要明白!如果佛法没有这个功能,没有实践性、实验性,无法当下受用,那就不用学了！

佛法说，不管业力再重，只要你反省忏悔，发菩提心，一样可以得救，可以解脱。如果没有抉择到正见，修行真可说是盲修瞎练，那就只能在信仰依靠里等待他力的救度，这样是不是很可怜？今天抉择到了正见，我们就有方向，有方法，明白自己该怎么做，怎么修，这个太重要了！
在面临困难失败和逆境的时候，如果能了解缘起法的正知见，就会懂得反省，找出失败的原因条件，就能转化那个因缘条件而步入成功。

所以了解缘起法就是要懂得一切法形成的因缘条件，成功与否就在于你是否认识到正确的因缘并改造它。

当我们遇到困难挫折就会产生恐惧，唯一的方式就是求和拜，很少有人会用缘起的正见去反省自己，找出原因条件，从条件上去加强或改变，这个很重要！

正确的发心就是为了要解脱，要利益众生，那你非把法学好不可，有了正见，才有动力、方向和方法，你受用的那天，才有能力真正去帮助别人发心学佛。第一步是自己用功学习实践，一步步的迈向解脱，第二步的利益众生就是必然的。把握了正确的缘起因果论，当下就能发大心，当下就建立了迈向解脱的因缘，这个很重要！

我们为什么会老会死？因为有出生；往前追，怎么会有生？因为有过去业力的造作；业力造作又是从哪里来的？从这一生一直往上追溯：由于贪欲爱取，对一切法染着，我们造了很多恶业，身不由己，才会有后面的因缘――不断轮回的生和老死。为什么会爱取？由于六根接触六尘而产生的身心感受，喜欢的叫乐受，起贪爱；不喜欢的是苦受，起嗔恨；中性的是不苦不乐受，就是愚痴，没有感觉。贪瞋痴烦恼就是从这里的“受”而来的。为什么会有这个感受？因为身心有六根的作用。再往前追溯，主要是前面识（有取识）的执取作用。追到这里的“识”，即明白了生死的原因就是从这里来的！佛陀在金刚座上思惟的就是这个，这就叫缘起法。

我们的思想观念和动机会影响到身心的造作行为，这是最主要的因果关系。

　　比如说我们之所以会烦恼痛苦，是由于思想观念的错误而导致错误的行为所造成的。我们学佛的目的就是要解脱，解脱之道就是灭苦之道，主要是在这里，先要探讨清楚自己的思想与行为间的关系：我们的苦乐和轮回生死的业力是从哪里来的？都是从我们的行为而来的。行为从哪里来？从观念知见而来，正确的知见带来的是解脱自在幸福光明；错误的观念带来错误的行为，那就是痛苦烦恼生死的业因，这是最重要的地方！

学习缘起法，小的受用自己可以过得自在幸福，深的受用还可以利益他人，影响到全世界。凡是愿意学习实践而改进自己的，生命慢慢的就会转化，心灵的改变也会影响到身体的状况，随着对法的真相渐渐了解，心念渐渐与明相应，贪瞋痴烦恼也会随之少，身心越来越清净祥和。

　　其实，身体的很多疾病都是由心灵引起的，心灵引起的疾病连医生也感到棘手。如果单纯由病菌等引起的病，医生治还容易一点。所以，心灵与色身是相依相缘的，真正能见法解脱的人，身心都会自然转化，这个也是很重要的。


学佛不能"懒"三个案例

学佛不能“懒”！三个案例，看看人家怎么祛病消业的 2009年06月19日地藏缘论坛 先讲几个例子，都是发生在末学身边的。 （一） 前年，学在一处道场做义工，道场很殊胜。有一位师兄，没什么文化，喜欢钻牛角尖，早年他爸爸阻止他学佛，他一气之下喝农药自杀，幸亏发现及时，抢救回来了。事后，到这个道场，经过道场负责人多次苦口婆心的开导，终于知道自己自杀是不对的，而且还是破坏佛教形象，便发心努力修行。但肉身毕竟是肉身，虽然抢救过来了，但毒素早已渗入各个器官，脸也是不正常的白。后来，道场负责人慈悲，帮忙联系上了净空法师，净空法师告诉那位师兄每天拜佛3000拜（正常人每小时能拜300个左右）。当时，我们都愣住了，他自己也感觉非常惊讶，试图和老法师“砍价”，但是，老法师非常严厉的说必须3000拜，拜不完不让睡觉。师兄虽然觉得量太大，但还是勉强接受了。第二天就开始拜，他早上5点起床就进佛堂，凌晨1点才拜完。睡两三个小时后，又起床拜。但就是这3000拜，使这位师兄完全转变了。刚开始的一个星期，非常明显的发现他的面色更不好，蜡黄蜡黄的，而且明显消瘦，嘴唇全白。因为出汗大，一天要换两套衣服。第二个星期，血色开始恢复，眼睛逐渐有神，出汗也不那么多了，据他说，大便经常是全黑的。第三个星期，停止消瘦，面色开始红润。到第四个星期，我竟然发现他的面相变了！——突出的颧骨下去了，锐利的眼神消失了，口臭也没有了，体重开始恢复，看起来很庄严。后来，去找老中医检查，老中医很惊叹，说脉象很好，毒素所剩无几，还问是如何做到的。他打电话感恩老法师，电话那头，只有老法师重复地说“这是好事情”和慈悲的笑声。

（二）第二个故事，是一位老居士，有精神虚弱的毛病，彻夜失眠，即便睡着了，也马上被冻醒。中西医的药吃遍了，牛鬼蛇神什么的也都找遍了，但就是没用。我与她女儿认识，她女儿给我打电话，问我该怎么办？我就想起了上面的那个故事。就让她转告老居士，每天900拜（考虑到年老体弱，适当减少），这900是底线，每天必须完成，如果还能拜就继续拜，上不封顶，功德回向怨亲债主。半个月后，她女儿来电话谢谢我，说老居士现在睡觉很香，而且身体的其他毛病也没了，学佛更精进了。我说不要谢我，要谢净空老法师。

（三）第三个故事，也是一位老居士，九十多岁，刚学佛。一次偶然的机会，使我和老居士认识。老居士说，其他人都在努力学《弟子规》，努力行善，自己该怎么修？我说：“跟您说实话吧，老菩萨，您都九十多岁了，剩下的时间不多了！他们年轻人学《弟子规》，是考虑到时间比较充裕，应该先学做人，打基础，然后，才能学好佛。但是您的情况特殊，《弟子规》学不学都可以，现在，您要做的就是加紧念佛、拜佛，诚心求生净土！” 老居士很高兴的就答应了。后来，我告诉老居士每天100拜，可以多拜，拜的时候，要念佛。半年后，和老居士再次见面，老居士远远的就对我九十度鞠躬，吓得我也赶紧回礼鞠躬。后来，居士握着我的手说：“我得好好谢谢你啊！我天天拼命拜佛，拼命念佛。原来我有胃病、高血脂、高血压、糖尿病。这不！拜了半年，除了高血压，其他病全都好了！一点药没吃！高血压也好了一半了，估计过一阵也能好！我现在念佛可高兴啦！天天法喜充满！我看他们学《弟子规》的见面就九十度鞠躬，我也跟着一起鞠躬！哈哈哈！” 我说：“阿弥陀佛是大医王，努力念佛、拜佛，身体的病当然好啦。不过虽然病好了，可千万不能执着肉身啊！我们是借着肉身修法身，还有就是身体好了要感谢佛菩萨，是佛菩萨把你的病治好了，这是佛菩萨在给你更多的时间，让你今世不白来。” 后来，我离开的时候，老居士握着我的手，眼睛里全都是眼泪，依依不舍。我看情况不好，马上松开她的手，对她说“好好念佛！留恋这个世间没用！将来咱们在极乐世界见面！” 老居士破涕为笑，也高兴的说“好！咱们极乐世界再见！” 其实，像这样的故事，在末学身边有很多。今天时间这么晚，末学还整理出来，就是想告诉所有师兄们：学佛不能懒，有的师兄就喜欢静坐，连绕佛都懒着绕，就更别说拜佛了。其实，学佛就是一个“勤”字！勤拜佛，不仅治病、消业，更能帮助我们斩断傲慢心，有助于平等心、慈悲心的增长。消业了，心态正了，再念佛、诵经，心就真正地真诚了。落实经典教诲，也就更彻底、更痛快了！所以，末学在这里希望大家多拜佛，勤拜佛，不要让自己懒下来，这样才能勇猛精进！