宣真

佛教《玉耶女经》要求女子应去除五种恶习：

1、懒惰游戏：有的妇女好吃懒做，成天沉迷方城之战，或是和二三朋友竟日醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾，有亏家庭主妇的职责。

2、恶口讥讽：有人说三个女子在一起就不得安宁，我们经常可看到这种情形，女人们聚在一起张家长、李家短，搬弄是非，挑拨离间，窃议别人的隐私，制造无端的是非，更有甚者口出恶言、泼妇骂街，闹得鸡犬不宁，邻舍难安。与其把宝贵的时间拿来议论别人长短，何不好好的进修，增长自己的学养道德呢？

3、异心邪念：为人妻子应该要时时警惕自己对丈夫的敬爱不够，对家庭的关心不足，殚精竭虑，全心全力去爱护自己的家园，不可心存异念。要打消贪爱情欲，为建立美满幸福的家庭而献出一切。

4、爱慕虚荣：虚荣心是人类普遍的敌人，有人贪爱物质，有人觊觎权势，有人追求情爱，有人名、利、情都能放下，却冲不破要人恭敬的关隘。有的女人看到别人比自己美貌，东施效颦，跑到美容院，把鼻子垫高了，把眼皮刻深了，结果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛，有的女人看到其他人家比自己富有，就怂恿丈夫铤而走险，作奸犯科，铸下悲剧。

5、妒恨亲人：人类有一种通病，见不得别人好，譬如亲友好了，总要批评他两句，表示自己的不满。更严重的是原本和乐融融的一个大家庭，因为嫉妒心的作祟，妯娌之间的不合，最后终于不得不分家，另起炉灶。


佛教《玉耶女经》要求女子应该具足五种善事，即五种美德：

1. 负责家务：把家务处理得有条不紊，让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女回家有家庭的温暖，受到充分的保护。现在有许多的女性出外谋职，职业妇女固然也可以增加社会的工作人口、人力资源，如果夫妻彼此配合不当，而产生钥匙儿童、问题少年的种种烦恼，不可不重视。有些女人既不出外工作分担家计，并且成天心攀外缘，不务家事，徒然形成许多的家庭纠纷，更不可不慎！

2. 忍耐委屈：家家有本难念的经，一个家庭的物质生活，开门七件事缺一不可；精神生活的妯娌相处，侍奉翁姑等问题，也疏忽不得；纵然是小家庭，子女的教育也是头痛的课题，这些都需要女性拿出无比的忍耐力，委屈求全，做药材里的甘草，把苦涩的生活调味起来，化冲突磨擦为平和安详。

3. 守贞重节：佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒，意思就是除了正当的夫妻关系外，不做出踰越礼教的行为。女子应该严遵此戒，守贞重节，从一而终，不做出败坏妇德的事情，扩而大之，男人也应该谨行这条戒律，那么社会就没有不幸的婚姻悲剧了。

4. 敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾，尊重丈夫的人格，让丈夫在人前很风光、很体面，受到人人的爱敬，妻子无形中也增光不少。有时看到一些强悍的妇女，在众人面前对丈夫毫不留颜面，做河东狮吼，不但丈夫脸上无光，自己也招人嗤议。

5. 和睦亲友：一个女子不仅要敬爱丈夫、孝顺公婆，进而要敦亲睦邻，和亲朋好友结下良好的人际关系，为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘，毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事，得人者多助，女人是男人事业的贤内助。

一个家庭幸不幸福，80%以上取决于女主人。有能力让自己幸福，有能力给男人幸福，才是聪明的好女人。  

    非常喜欢这样的一个故事  
    遇到什么不开心的事情或者想不通的事情  
    就翻出来看一下  
    然后学着释然  
    人最大的幸福应该是自己给的  
    尤其是女人  
    生活从来都不乏色彩  
    只是有时候我们会被悲伤仇恨嫉妒蒙蔽了双眼  
    一头扎进去不愿意出来  
    画地为牢  
    一遍又一遍地重复自己的悲伤  
    其实女人不必如此  
    不用委屈着自己的心情  
    快乐永远不缺少理由  
    没有谁必须是谁的太阳或月亮  
    也没有谁离开谁就会窒息而亡  
    学着自己给自己制造快乐和幸福  

    用自身的魅力去吸引着别人  
    而不是死缠烂打地拖着某人  

    学着去理解去体谅  
    学着去遗忘一些不愉快的事情  
    学着放弃纠缠于鸡毛蒜皮的小事  
    学着忍耐淡然  
    学着忽视表面的不安  
    学着深信爱着的人