宣真

内心不勇敢的人，特别在乎对方当面的言词，特别害怕别人背后的嘴巴。他人的言词，好与坏都是暂时的，都是随着他的情绪而变化的，是不可靠的。今天不好，也许明天就好了;今天好，也许明天就不好了。所以不要太在意，不要在乎这些，一切平等对待。他人的情绪随时都在变，脸色也是随时在变，表现也是随时在变，都是漂浮不定的，一切缘法都离不开这样的示现，很正常。

　　有人在背后说你也是很正常的。知道某个人在背后说自己了，嗔恨心就起来了，然后开始说对方，这叫愚痴。说就说吧!他赞叹你，你也不可能因此而成功，或者一切都好起来。你的成功、成就，好或不好，和他的赞叹与诽谤没有任何关系。若是你自己有功德，没有过患，他人再诽谤你也没有用;若是你自己没有功德，没有德行，他人再赞叹你也没有用。他人高兴的时候，会很夸张地赞叹你;他人不高兴的时候，也会很夸张地诽谤你——但这都不是真实的。

　　不要烦恼，不要害怕，主要是把握自己的心态，把握自己的命运。你有功德就是有功德，你有过患就是有过患，这与他人的赞叹和诽谤没有多大关系。若是你自己有功德，你就是胜利者;若是你自己有过患，你就是失败者。主要是自己，和他人的嘴没有

“如若无病亦快乐”。没有病也好，如果身体健康，我们就能修持善法。在闻思、禅修的过程中，我们需要一个健康的身体;否则，听一堂课都难。有些道友有病了，尽管不是什么大病，只是一点小病;但是耽误了一堂课，这不就是耽误闻思佛法吗?闻思的功德多大啊!这是自己修行过程中的一次很大的损失!有病就是这样：身体不舒服了，思维观想就变得很难。因为我们总是想着身体的疼痛，根本想不到佛法的妙义;所以没病也好。

　　“身心舒适善行增”，如果身心舒适了，善的行为就会不断增长。如果能够闻思修行，我们得到这个人身也有意义了，所以身体健康也是一种快乐。

　　“三门奉行诸善法”，意思是我们的身心健康、舒畅的时候，三门要奉行善法。若是用这些去造业，就是颠倒。并不是健康无病的人都快乐，对一个修行人来说，修行就是快乐。修行人不应该浪费这样健康、美好、暇满的人身;不应该把它用在不该用的地方，不应该造业、浪费光阴;而要利用它来行善事、积功德，承办自他解脱的利益。所以对于一个修行人来说，无病、健康也是快乐。