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达真堪布:别把心情拴在别人的嘴巴上

达真堪布:别把心情拴在别人的嘴巴上


内心不勇敢的人,特别在乎对方当面的言词,特别害怕别人背后的嘴巴。他人的言词,好与坏都是暂时的,都是随着他的情绪而变化的,是不可靠的。今天不好,也许明天就好了;今天好,也许明天就不好了。所以不要太在意,不要在乎这些,一切平等对待。他人的情绪随时都在变,脸色也是随时在变,表现也是随时在变,都是漂浮不定的,一切缘法都离不开这样的示现,很正常。

  有人在背后说你也是很正常的。知道某个人在背后说自己了,嗔恨心就起来了,然后开始说对方,这叫愚痴。说就说吧!他赞叹你,你也不可能因此而成功,或者一切都好起来。你的成功、成就,好或不好,和他的赞叹与诽谤没有任何关系。若是你自己有功德,没有过患,他人再诽谤你也没有用;若是你自己没有功德,没有德行,他人再赞叹你也没有用。他人高兴的时候,会很夸张地赞叹你;他人不高兴的时候,也会很夸张地诽谤你——但这都不是真实的。

  不要烦恼,不要害怕,主要是把握自己的心态,把握自己的命运。你有功德就是有功德,你有过患就是有过患,这与他人的赞叹和诽谤没有多大关系。若是你自己有功德,你就是胜利者;若是你自己有过患,你就是失败者。主要是自己,和他人的嘴没有

“如若无病亦快乐”。没有病也好,如果身体健康,我们就能修持善法。在闻思、禅修的过程中,我们需要一个健康的身体;否则,听一堂课都难。有些道友有病了,尽管不是什么大病,只是一点小病;但是耽误了一堂课,这不就是耽误闻思佛法吗?闻思的功德多大啊!这是自己修行过程中的一次很大的损失!有病就是这样:身体不舒服了,思维观想就变得很难。因为我们总是想着身体的疼痛,根本想不到佛法的妙义;所以没病也好。

  “身心舒适善行增”,如果身心舒适了,善的行为就会不断增长。如果能够闻思修行,我们得到这个人身也有意义了,所以身体健康也是一种快乐。

  “三门奉行诸善法”,意思是我们的身心健康、舒畅的时候,三门要奉行善法。若是用这些去造业,就是颠倒。并不是健康无病的人都快乐,对一个修行人来说,修行就是快乐。修行人不应该浪费这样健康、美好、暇满的人身;不应该把它用在不该用的地方,不应该造业、浪费光阴;而要利用它来行善事、积功德,承办自他解脱的利益。所以对于一个修行人来说,无病、健康也是快乐。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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