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求别再给佛菩萨“戴高帽”

求别再给佛菩萨“戴高帽”

近来,诸多不顺,浏览佛网时看到某位师兄写的向观世音菩萨求工作疏,说是很灵验,于是心血来潮,立即许愿,许每日持观音圣号、药师佛圣号、地藏王圣号各一千遍分别求姻缘、求财运及回向给自己的冤亲债主,另于十斋日读《地藏经》一部,回向给冤亲债主。自以为比那位师兄,我的功课更多、功夫也更多,心地也是很虔诚,本以为会很快灵验,没想到许多日子过去了,我的境况不但没有改变,甚至更加惨淡了!

一度很灰心,怀疑佛法不灵,怀疑经书伪作,各种怨念,甚至以为佛菩萨“放弃”了我:为什么别人灵我就不灵,我也很精进啊!

说实话,我在生活中挺失败的,除了佛法这个信仰,其余我一点骄傲的地方都没有,如果连这个信仰都被自己摧毁了,那我一定崩溃了,所以,许愿不灵让我很是抑郁。但是,生活总得继续,自杀是要下地狱的。对自杀果报的畏惧让我不得不面对现实,重新思考,终于我有了一些感悟,我自己也不知道理解地对不对,现在分享给各位同修,请大家讨论并指正。

首先说,佛法到底灵不灵?对于这个问题,我觉得得分怎么看。如果说通过学佛获得智慧,从而已更加轻松和恬适的态度对待生活,让自己拥有良好的心态,这一点,佛法非常灵。但是真的如传说那般“求富贵得富贵,求男女得男女”,通过拜佛求佛使命运发生极大的改观,我大胆说一句,佛法不怎么“灵”。一个人的富贵男女,都是你自己的因果,求佛拜佛有什么用呢?《了凡四训》让我们知道命运可以被改变,但是了凡先生做了那么多好事,持诵准提咒何止万遍,最终也只当个县令。于这一生来看,了凡先生这一生的改观虽说不小,却也谈不上巨大,他最终的功名利禄,尚比不上当时许多为非作歹的苟苟之辈,若说了凡先生未来的善果,毕竟我等未见,就且不论了。所以,我认为,即使再怎么精进,于现世是命运发生大的改观,于我等凡夫也难于登天(我们最大的改观是死后,往生极乐世界)。所以,对那些许愿发愿立竿见影的师兄们,我想问你们,你们那些很快就出现的改观,究竟是不是巧合呢?如果之前你没有发愿许愿,是不是你的福报也会如约而至呢?这些,都是没法证明或推FAN的。所以,我在此呼吁那些“幸运”的同修们,别再把可能属于你自己福报的东西归功于佛菩萨的恩赐了,别再给佛菩萨戴这种“高帽”了,因为你没有充分证据证明你的愿望的实现是佛菩萨直接帮助你所致。你想广宣佛菩萨恩德固然是好事,但照你的方法同样发愿的人,没有取得成就,故而于佛法修行上心生退意,甚至妄议佛菩萨不是,你不是间接造了恶业了吗?我认为,这种没有依据编排佛菩萨的某种感应,也是一种谤佛。笔者是搞生命科学的,在我这个领域里,一个人与杂志期刊上发表某种实验结果和试验方法,就要对这篇文章负责,如果大多数的人用同样的方法却得不到对应的结果,那就追认为你学术造假,故而那些学者发表文章时都异常谨慎,确保每个实验都有极大的可重复性和可验证性,保证别人也能用同样的方法得到同样的结果,排除偶然。请别说我们不够虔诚、心不诚、方法不对之类的理由,我们改变命运的心情同样迫切,恳求的心态同样虔诚,只是我们不会碰到那种偶然,您再泼冷水说我们这样那样的不是,纯粹就是“瞎子算命——两头堵”了,反话正话都让您一个人说了。

然后,我得忏悔,忏悔前一阵子学佛进入了误区。学佛念佛,却把自己的心量学得更小了。之前,我功课之后都是普回向,回向后很轻松,觉得自己为众生做了件好事,除此之外与自己一点关系都没有了,但是有一次看到《地藏经》后面说,每个人都最好先念200遍《地藏经》纯粹回向给自己的冤亲债主,然后学佛过程才能更顺利。于是,我就不再普回向了,甚至只念佛回向给自己,原来功课后只有心无挂碍的轻松,现在功课后,我慢渐渐加重,觉得自己念佛了、读经了,有了不小的功德,别人都不如自己。于是这种心理上的优势和现实中的颓势之间的落差更使我心态失衡,陷入恶性循环。我不敢说《地藏经》后面的倡议是错的,但是我感觉佛陀于原经中的意思,应该是说发心越大,功德越不可思议,将功德回向给众生却不如回向给自己立竿见影,我觉得没有这个道理。学佛念佛,就为了破这一个“我”字,念念不忘我,念佛何用!故而,我之前的许愿要终止了,不再单单回向给我的冤亲债主了,以后,仍然是普回向。

最后,我要以什么样的态度对待佛法呢?也许我根性低下,因为坚持认为,不加任何怀疑地相信就等同于迷信,每个人对佛法的解读不同,谁的理解都有可能发生偏差,即使是经书,也是翻译而来,应辨证对待。更何况,每个人对经书的解读和理解又是千差万别,即使是自己同一个人,对经书的理解也会因时因地的变化而改变。所以,我认为,一个人,获得独立思想的灵魂不容易,还没有到转念阿弥陀佛求往生的时候,那现在,还是应该以一种辨证的态度对待,一定要经过自己的思考及与同修的讨论后再信方为正信。要把佛法当成一种世界观,而不是完全改变命运的偶像。如果说佛法真能改变命运,那也是我们通过学佛改变自己,懂得因果,最终自己改变命运。佛法不会给我们提供现成的果实,但可以让我们成长为结出甘甜果子的大树。

以上,是我这次小“波折”中的感悟,接下来,我将以无所求的心态完成之前许下的功课,如果我的命运注定只能这样子孤独悲苦,那也只能怪我过去世未造善因。现在,我只希望看到以上文字的各位师兄同修,与我共同讨论,指出我的错误。

拜谢!

阿弥陀佛!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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