慧丽

    失去桨的小船，只会在水中游荡，留给它的是没有方向的迷茫与无处可遁的恐慌。在大部分时刻，没有目的地的人心便和那水中小船一样，充斥着迷茫与恐慌。

    有一样事物是我们必须拥有的，人心和小船都需要的事物，那是一个航向，一个值得去寻找的航向。得到未必是一件好事，当你得到了你自以为想要的东西时，结果可能不是你期望的无边乐趣。

    没有追求的心在那一刻会失控，苦恼会重回心间。

    为什么有钱人喜欢拜佛？因为得到了，没有目的地的心，开始茫然。

    为什么有权人喜欢拜佛？因为得到了，权势再多，也无法改变人心中的畏惧。

    这就是为什么有很多钱，很多权的施主们也未必快乐的症结。

    我们烦恼得不到，我们怨恨自己的脚步一刻也无法停止的在追逐，但你不知道，这是你笑容常在本源。

    我们只以为需要得到，却不知道我们更加需要得不到。

    只有得不到，才是我们走下去的动力。

    只有得不到，心灵才不会游弋在夜色弥漫的荆棘丛中。人心需要不停的去找寻，才可以不苦恼，追求无欲一样是一种找寻。

    有施主说，我们不停的向前，为何依然痛苦？

    循着错误的方向而去的人，自然永远得不到快乐。

    苦苦追寻绝望而去，最好的结果依然是失意。

    执迷于困境之中，看到的永远是不能穿越的墙。

    我们的方向，并不一定在你眼睛注视的前方，它可能在四面八方。

    停下疲惫的脚步，闭上眼睛，留在原地，在无音的世界中旋转，感受到清凉的那处，才是你寻找的地方。

    等我们再次睁开眼睛的时刻，前方才有真正空旷。

    我们的前方，我们的终点，一定要放置着希望。

    一个接着一个的希望。

    就这样每一次走近都有快乐，每一次得到可以寻找下一个希望。

    我们需要得与不得。

    我们需要知道自己心向何方。

    我们更需要知道我们想要，能要的是什么。

慧丽

遇事最有水平的处理方法
　
  
急事，慢慢地说；                 大事，清楚地说；                      小事，幽默地说；

没把握的事，谨慎地说；      没发生的事，不要胡说；            做不到的事，别乱说；

伤害人的事，不能说；          讨厌的事，对事不对人地说；     开心的事，看场合说；

伤心的事，不要见人就说;     别人的事，小心地说；            自己的事，听听自己的心怎么说；

现在的事，做了再说；          未来的事，未来再说。

　

[ 本帖最后由 慧丽 于 2011-4-23 19:13 编辑 ]

慧丽

　
  
一：孝敬供养父母师长。一切善法都建立在孝道上，对于父母恩师长辈，我们不单要孝敬，而且要供养。

二：爱惜妻儿、敬夫教子。社会安定来自家庭的和谐，和谐家庭会给夫妻子女带来无量的福报。

三：勤务正业，刻苦耐劳。不要做不正当行业，不会长久的，只有精勤经营正当行业，才会长久。并且能刻苦耐劳才能持续，百年老字号是这样来的。

四：有积蓄心，不作浪费。小富靠积蓄，大富要机缘。只有小富有能力投资，才会有机缘产生大富，故不要无故浪费资源。

五：扶贫济困，急难相助。滴水如甘露，患难显真情。这是得财富的因。也是培养慈悲的心灵。

六：知恩报恩，施恩不望报。受恩者应念记对方恩德，找机报恩。施恩者应不求回报，才能积阴德。

七：不与人争，心态平和。不与人攀比，不与人作无谓争论，逢人态度谦逊有礼。他人有福气是他人的福报，我们祝福。我们自身不管顺境逆境都要保持心态平和。

八：宽容忍让，礼敬他人。宽容得身材高大报，忍让得相貌庄严报，礼敬他人得人见欢喜恭敬报。

九：精于技艺，博学多闻。有一技之长易于谋生，精于技艺不单谋生，更能利益大众。博学多闻得大智慧，自利利他。

十：亲善离恶，贡献大众。亲善即道业易成，近恶即戒体易失。所以我们要亲近善知识，远离恶友。尽自己的能力，去贡献大众，就会德福无边。