弱者是智慧
虽然从佛法的角度来说，在理上无所谓强、弱、软、硬，一切法平等，但是在事相上却有千差万别。对于因地凡夫来说，不平等却是摆在眼前的现实，弱者是智慧这种出乎自然规律的事实，蕴含着深奥的道理在里面，值得我们深思。
下面先讲几则事例让大家了解一下，也许从中可以得到一点启示。
海滩上蓝甲蟹分为两种：一种较凶猛的不知躲避危险，跟谁都敢开战；一种是温和的、不善抵抗遇有敌人便翻过身子，四脚朝天，任你怎么叼它、踩它，它却不理不动，一味装死。
经过千百年的演变，出现了一种有趣的现象，强悍凶猛的蓝甲蟹越来越少，成为濒危动物。而较弱的蓝甲蟹，反而繁衍昌盛，遍布世界许多海滩。
动物学家研究发现强悍的蓝甲蟹一是因为好斗，在相互残杀中首先灭绝了一半，其次是因为强悍而不知躲避，天敌吃掉了一半。而软弱的、会装死的蓝甲蟹，则因为善于保护自己反而扩大了自身。
在澳洲强悍的烈马，生命短暂，一般是被杀掉吃肉。而温弱的母马往往却能被利用。驯服后在赛马场上很有可能成为一匹夺冠的快马，快马得势反而是建立在最初的懦弱上。
美国心理学家做过这样的调查，一名彪形大汉，在拥堵的马路横穿而过，愿意给他让路的车辆不到50%，车祸率很高；而一个老弱残者横穿马路，却是万人相让，大家还觉得自己做了善事，车祸率为零。弱与强在某种时候，收到的效果截然相反，弱反而得了强势，强反而处于弱势。
放下架子，做个弱者，也是人生在世心态平和的出发点，如今很多人都爱表现出强者的风范，往往有效碰得头破血流，而以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也愿意接受，反而会使一切顺畅。做人做事，如果能经常以一种弱者的姿态出现，以弱者的面貌去把握自己，才能成为长久的赢家。
以上虽然是世间为人处事一些法则，但无不蕴含佛理，佛教讲修行最初级的就是使自己的性格变得柔顺如水，使自己能与大众和睦相处，这其中就必须放下自我的一些知见与看法来随顺大众，处处谦和，如佛教善知调伏弟子有二法：摄受与折伏。最终将弟子调伏得觉得自己什么也不是，去掉骄傲自满，因为我慢高山法水不入，只有把自己摆得最低，才能接受好的建议。不改变与完善自我，虽然不是像较弱的蓝甲蟹以装死来保护自己，但是当我们佛教徒，遇有意见不统一或有矛盾时，首先是反省自己，而不是攻击对方，最终以和善的方法达到统一的意见，虽不像文中的弱者，但我们写文章时经常把“柔弱”两字连用。以柔克刚，有时达到的效果更圆满，如道家闻名天下的“太极拳”蕴含的妙理就是以柔克刚。
软弱的蓝甲蟹之所以能繁衍，就是认为自己是弱者，打不过敌人，只有忍。因为能安忍故，所以任凭别人怎么摆弄它。它都能安忍四脚朝天装死来保护自己，而强悍的蓝甲蟹因为不能忍好斗，最终被天敌吞食，濒临灭亡。而弱者之所以能生存，专赖于一个“忍”字。正如佛在《遗教经》中说：“忍之为德，持戒苦行所不能及，能行忍者，乃可名为有力大人，若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。”
以上也说明了顺应物情的两点：一个是能忍，一个是能顺。要达到这两点首先要**自己，认为自己什么也不是，也就是作一个弱者，以弱者的心态来接受处理外境的一切变化，会使一切变得顺畅，做弱者是智慧。
