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佛说阿罗汉也会生病但和凡人大有不同

佛说阿罗汉也会生病但和凡人大有不同


【佛经介绍】《佛说处处经》,后汉安息国沙门安世高译,为佛教传入中国早期翻译的一部经典,里面叙述多种事项,蕅益法师认为:“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二章经》,每段之间互相之间没有明确的关联。

阿罗汉的业果与凡夫不同

  【佛经原文】佛言:阿罗汉有盛阴无五阴,所有皆现,但不着耳。有色痛痒思想,识无生死。——《佛说处处经》

  【经文解释】阿罗汉为小乘中的极果,已经了脱生死,出离三界,具足无量功德,利益有情,为世间福田,为一切众生所应供养恭敬,能教化众生得到解脱。

  但根据经典记载,得到阿罗汉果,虽然已经了脱生死,但在没入涅槃前,有时也会有头痛、病苦等果报。但我们千万不要误会,阿罗汉的痛苦和我们凡夫的痛苦是一样的。《佛说处处经》中佛告诉我们,阿罗汉的痛苦到底是怎么回事呢:

  “阿罗汉有盛阴无五阴”,“盛阴”即指五阴,由五阴心身炽盛生长之诸苦。心身所盛受的一切苦,阿罗汉虽然身体上有此盛阴的变化的苦相,但实际心地上又不受色、受、想、行、识这五阴之苦。虽然“有色痛痒思想”,但其实早已经断除了这些妄想(阿罗汉断见思烦恼),阿罗汉只是为示现因果不空的法则,以此教化众生,虽然也叫果报,但不同于凡夫的果报。

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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