思过黑鹰

薰   修

　　世尊每天讲经八小时，四十九年没有间断，没有放假，苦口婆心教化众生。相信的、肯接受的，得度了；不相信的、不愿意接受的，跟佛结个法缘，这一生不能得度。这个不希奇，我们也是无量劫来的修行，不知道亲近多少诸佛菩萨，今天还是这个样子。什麽原因？亲近佛，但不相信佛的话，不能「依教奉行」，多半都是所谓的「阳奉阴违」，表面上学佛，背后又去造恶业，所以搞到这一生还是这个样子。如果真的肯信，真的肯依教奉行，早就成就了，你已经是佛、是菩萨了。你再来是来度化众生的，你是来示现的，不是真正凡夫。这些道理我们不能不懂，可是我们非常健忘，没有人提醒立刻就忘了，境界现前起不了作用，依旧是迷惑颠倒，依旧是烦恼做主，这怎麽得了！

　　唯一的办法是「薰修」。我们用念佛的方法薰修，用听经的方法薰修，一天听一卷带子，重複听八次，这就是多次的薰习，一定要「一门深入，长时薰修。」可是这一片听八次都要认真，才能得利益。不能说我听一遍，第二遍可以鬆一点，第三遍可以更马虎一点，一路放鬆，效果你就得不到了。遍遍都要认真，就像没有听过的那个样子，你才能得利益，才能得受用。这样听经能把你的妄想、分别、执着伏住，你的心专一。

　　为什麽不听八片？因为八片所讲的不一样，内容太多，你很难得定。而短短这一片是帮助你成就「戒定慧」，目的在此。你有戒有定，戒是方法，你能够遵守这个方法，然后才能得定。定到一定的深度，智慧就开了。智慧开了，你在日常生活当中，就得大自在，真正是左右逢源，得心应手。你就是智慧做主，不是烦恼做主。你在日常生活当中，穿衣吃饭，无论从事什麽工作，处事待人接物，都会做得非常圆满，自在安乐。

（节录自21-112-01）

思过黑鹰

认 识 密 宗

　　佛法裡面的密宗，密不是神祕，不是祕密，是「深密」。佛法没有神祕，也没有祕密，密是深密，理太深了，事上的境界也太深了，不是初学人能够理解的，不是初学人能够学习的。

　　现在的人一点根基都没有，一接触佛法就要学密宗的DA法。就像上学念书，幼稚园都没有念过，就要去念博士班，怎麽会有成就？

　　我学佛第一位遇到的是章嘉大师，他是密宗大德，所以我对于密宗的常识知道得很多。密宗的修学是有阶梯的，从哪裡学起？从持戒学起，从五戒十善学起。修到什麽时候才能接受密法？严格的讲是八地菩萨，八地是不动地，到这个地位，他主修的课程就是密法。如果不是主修，而是学一点，要到圆教初住以上才行；换言之，「破一品无明，证一分法身」，你才有资格学一点点。

　　那密法要不要学？要学，不学不能成佛，但它是最后一个阶段，它是佛法裡最高级的佛法。我们要懂得自己现在是什麽身分？幼稚园的小学生。所以，这些事情不能不懂，懂了之后，你不会毁谤，你不会感觉得很惊讶。只要以平常心看待，知道自己什麽程度、什麽身分、应该如何学习，这就对了。

（节录自21-112-07）

思过黑鹰

拜   佛

　　拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。此修学的目标，在断除我们骄慢（骄傲、怠慢）的习气。我们对佛会行接足礼，对一般人不会，所以不起作用。因此，在佛堂是上课，学了要运用在生活当中。换言之，我们从早到晚见一切人、一切物，就像对佛一样谦虚、卑下、尊重，以尊重佛的心去尊重一切众生，乃至尊重一切恶业众生，不分贫富贵贱，一律平等对待，这才能成就平等心。

　　然而在事上要有差别，理上没有差别；亦即形式上有差别，心裡没有差别，这是菩萨。「佛法在世间，不坏世间觉」，你不能破坏了世间法。从世法来说，礼节有差等。譬如总统、普通信徒到我们这裡来访问，我们各要用什麽礼节来对待，这就有差等。这个差等是无差等裡面建立的差等，所以差等就是无差等。因此，学佛要懂得出世法，也要懂得世间法；要懂得无分别，也要懂得差别等次。理上、心上决定没有差别，在形式上有差别，你就做得圆圆满满，应付得面面周到。心上有差等，理上有差等，就错误了，你是凡夫，不是圣人。如果事上也没有差等，你也错了，你不慈悲，你破坏社会秩序，令人民无所适从。因此，理事如何圆融，要有智慧。

（节录自21-112-03【存好心－真诚、清淨、平等、正觉、慈悲】）

思过黑鹰

禅   定

　　「禅定」，就是胸有主宰，不会被外境动摇。六祖惠能大师在《坛经》中说：「外不着相谓之禅；内不动心谓之定」。《金刚经》中世尊教导须菩提尊者，教化众生要守住一个原则，就是「不取于相，如如不动」。六祖所讲的禅定，就是《金刚经》的这两句话。什麽是「外不着相」？六根对外面的境界「色声香味触法」，绝对不会被境界所转，绝对不会被境界所影响，这是「禅」。六根对外面境界，心地清淨，不起心、不动念、不分别、不执着，这是「定」。于是我们就懂得，「禅定」在哪裡修？在一切时、一切处、一切境缘当中学习。果然学成了，境界现前能够不受影响、诱huo，能如如不动，你的生死就了了，六道轮迴就超越了。如果还会被境界诱huo，你出不了六道轮迴。

（节录自21-12-09【行好事－六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。】 ）

思过黑鹰

施大悲水

　　如何施大悲水？「施」是布施，就是你念大悲水布施给一切苦难众生。通常有两种，一种是帮助人治病，另外一种是布施给小动物，像蚂蚁、爬虫类。求大悲水时，念大悲咒一定要有大悲心，如果没有大悲心，大悲水就不灵。心地愈是真诚慈悲，大悲水就愈有感应。

（节录自问答21-90-21）

思过黑鹰

静   坐

　　对世间一些忙碌的人，心静不下来的人，我们劝导他，一天有五分钟、十分钟的清淨心也好，对健康有很大的帮助。这五分钟、十分钟採取静坐的方式，将整个身体放轻鬆，心裡「一念不生，万缘放下」，没有一个念头，对于健康长寿很有帮助。真正修行功夫到家的人，一天二十四小时身心都是放轻鬆、没有杂念，那是功夫成熟。他不但不老不病，也不死，这是实话。

（节录自「淨宗学院培训目标」21-112-08）