思过黑鹰

唵嘛呢叭咪吽

　　我最初学佛亲近的老师是章嘉大师，他是密宗的大德，传给我六字大明咒「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」。我向他老人家请教，这是什么意思？他说，「唵」是身体，「嘛、呢」是莲花，「叭、咪」是保持，「吽」是意。六字大明咒的意思，是让我们时时刻刻保持自己的身心，像莲花一样，出污泥而不染。念六字大明咒时，要三密相应：口持咒、手结印、意观想，常常想着自己身心像莲花一样的洁淨，这是受持六字大明咒。不观想，不认真修行，就永远得不到佛法殊胜的功德利益。

（节录自「佛法不离生活」21-86）

思过黑鹰

烦    恼

　　佛家讲的烦恼，是从粗细来分，最粗的是见思，再者是尘沙，最后是无明。愚痴属于无明。贪、瞋有定就可以断除，但是要断愚痴，一定要从定中开智慧。

（节录自「早餐开示」20-13-0810）

思过黑鹰

平    等

　　《金刚经》云：「是法平等，无有高下」。经没有大小、没有差别，差别与不平等，是因为众生有妄想、分别、执着，若离开妄想、分别、执着，无一法不平等。两百六十个字的《心经》与六百卷的《大般若经》平等；普贤菩萨十大愿王与《大方广佛华严经》平等；文殊菩萨十波罗蜜与《大方广佛华严经》平等。我们念这一句「阿弥陀佛」，也与《大方广佛华严经》平等。这是平等真法界，不但是无佛无众生，而且是无法无非法，大家要细细去体会这个意思。

（节录自《华严经》12-17-0613【一一国土中，普演广大音，说佛所行处，周闻十方刹。】）

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顶    礼

　　礼是规矩、秩序，范围非常广大。人人能守规矩，人人守礼，人人守法，大家就可以和睦相处。譬如人与人相见，相见有礼，最恭敬的礼是三鞠躬。我们是现代人，要学现代的礼。所以，学佛的人只有对佛像才行跪拜礼，对人只要合掌三问讯，就是最敬礼。佛法要现代化、本土化，就很容易推广，大家愿意入佛门来学佛。有很多人一看到学佛，见到法师要跪拜，他就不学了。如果是合掌三问讯，大家就能接受。我们要从本身做起，在任何场合见到法师，虽然嘴巴讲「给法师顶礼」，实际上是问讯，绝对不要顶礼，法师不会责怪你的。

（节录自《华严经》12-17-0019）

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神    通

　　「神」字，左面是「示」，上面两画，一画短，一画长，这是古时候的「上」字。上是上天。下面三画垂下来，称作「垂相」，用现在话说，就是代表自然现象。右面是「申」，这是会意字，意思是贯穿、通达，没有障碍。通达自然现象的人，称为「神」。神没有别的，就是通而已，所以神通是这个意思。用现在话说，神通的本意，就是通达自然现象，通达宇宙人生的事理；再说得详细一点，通达业因果报，就称作「神通」。

（节录自《华严经》12-17-0315【复次善慧摩侯罗伽王，得以一切神通方便令众生集功德解脱门。】）

思过黑鹰

钵

　　释迦牟尼佛一生过贫贱的生活，出去托钵只托七家，每一家给一点点。钵称作「应量器」，我能吃多少，就用多大的钵，钵的大小与自己的饭量相应，这是修福。钵不能太大，否则是增长贪心。现在受戒，那个钵是纪念品，象徵性的，没有人用它了，但总要记住佛陀教导之精神所在。

　　 佛还教导我们「食存五观」，这都是修福、惜福。吃饭的时候，不着色香味。中国人考究，饮食讲求色香味；修行人不着色香味，那是修慧。所以，托钵所托的是好几家供养的都溷合在一起，称作「袈裟味」；把所有的味调合在一起成一味，称作「平等味」。因此，吃饭都是修行，「善修众智慧」。

（节录自《华严经》12-17-0612、613【身轮起三种化】、【此会诸佛子，善修众智慧，斯人已能入，如是方便门。】）