普见

佛法是活法，是可以去体验和亲自证明的。如果没有了解药师法门，没有自己去体验过，无论读了所有经书和开示，其实还是不懂。

药师法门告诉我们，人的性格、习气、命运、财富等，都是有生理基础和能量基础。比如说古代有许多相术，用来看一个人的寿夭穷通，甚至通过捏骨就可以知道。依据就是人的生理基础决定人的命运。

学佛人常讲命由我立，命是什么呢？命是一种业力，业力有他的生理基础，就是色身。可以说，凡夫的命运，是由他的生理结构决定的。比如说肩膀很高的人，脾气很大，因为他有一股气堵在心中。肩膀下垂的人，是没有火气的。就是心平了。

比如鼻子很大的人，都比较有魄力，因为鼻子大代表肺能量强，魄力就大。肾气很足的人，他就比较有志气。年轻人为什么要保护肾气，不接触一些不好的场所，就是保护人的志气。肾气衰竭的人，他的斗志就消失了。

真正修道，是要有基础，就是身体基础。不仅是身体健康，最起码的，要有道骨。民间的话，真学佛吃斋的人，都是有佛骨，否则他对佛不感兴趣。这也是生理基础决定的。

也讲个铁拐李的故事。八仙中铁拐李，他是神仙，为什么还一拐一拐呢。这里面要讲到一个道人，他在修行时，修成了神识离体。有一次，神识离体后，他到处去玩，玩太久了，一回来，他弟子不知道，以为师父死了，就把他的肉身拿去火化了。他一回来，找不到肉身，糟糕了，自己好不容易修快成了，现在身体却被烧了。要知道，修行没有色身，你是修不上去的。他身体没了，要是去投胎，重新开始，就要很久。他就想了一个办法，去夺胎，就是去找肉身。但不是每个人的肉身都可以，起码要有仙风道骨的才行。最后找到了一个乞丐，他有仙骨，腿受伤了。道人就夺了他的胎，自己成了铁拐李。

修行转化的第一步，色身一定开始转化。就是这个生理基础开始转化。民间讲的，脱胎换骨。你看修任何法门，参禅也好，念佛也好，命运在改变的表征，就是他色身开始转化。你几年后见到他，怎么不一样了。这就是命运在改变了。如果生理基础没有转化，他的习气就改不了，或者命运一定也改不了。

比如人的贪心，可以分为三种，一种是金银珠宝等宝贝，包括名声。第二种是贪吃的，第三种是贪男女色。凡夫的贪不出这三种。在药师法门里，这三种类的贪，都是有物质基础。

比如贪金银财宝，是因为上焦有上尸虫，不一定是动物，是一种物质。这个能量特别强大时，他会影响一个人，让他贪珠宝。这就可以解释，为什么有的人对珠宝，古董，古玩特别感兴趣。学佛后，还是一样喜欢搜集一大堆。这就是上焦有许多上尸虫。

中焦有中尸虫，特别多时，人就喜欢到处找吃的，尤其是好吃的，百吃不厌。下焦有下尸虫，特别多时，就非常喜好男女欲。

修行要过关，第一关就是身体关。一切习气都有他的物质基础，也就是他的能量源。要是能量源没有切断，想要修行，很困难。有的人念佛，到了一定境界，一定会拉肚子，或者呕吐。这些物质，除了有形的物质，就是诵经时，会通过上厕所等形式排出来。无形的物质，就会在梦中显现。

上次讲过，灌顶大师礼拜观音菩萨，梦见观音菩萨从他嘴巴里拉出几条虫子，而后智慧打开。法云比丘去五台山礼拜文殊菩萨，梦见文殊菩萨将他的心挖出来，洗干净放进去，他智慧就开发了。还有的人，梦见菩萨把他头看下来，放另一个头，醒来后他也开智慧了。这就是梦中显现脱胎换骨。

修行不是听大道理就是了，一定要通过色身的转化。永嘉大师说，幻化色身即法身。你去找佛身，找法身，从哪里找？色身上去转化，色身转化后，法身的功德就能通过色身来彰显。修行一定要修到骨子里去。

真修行的人，他会散发出一种高贵，清爽的气质。这是色身转化后展现的。比如说你要看破，要放下世俗，也需要有生理基础。现在很多人来学佛，都是因为事业不顺，婚姻不顺等各种不顺，来求佛，来疗伤。当然，进佛门各有因缘，但进来后，应该先把自己的人格健全，把创伤给弥补起来，更加脚踏实地。

有的人一学佛，就说我要放下，其实是他内心带着创伤，想要逃避。真去极乐的人，心态一定是健全的，一定是完美的。不是带着创伤，想要逃避。这个心态，其实是内心有地狱的证明。所以应该先念《地藏经》，把内心的地狱解除了，再谈高一层的修行。

转自：福安观音寺