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达真堪布:如何落实愿行菩提心的学处?

达真堪布:如何落实愿行菩提心的学处?

在日常的生活当中,很多人为了能够吃得好一点、穿得好一点、住得好一点而去欺骗众生,或者伤害众生的生命。我们不能那么不公平,那么不讲道理,这时要多想一想因缘果报丝毫不爽。肯定会有果报的,所以一定要把自己和一切众生平等地看待。我们总是把方便留给自己,把困难推给别人,遇到好的事物,就想要、想争;遇到不好的就想逃避、离开。这时要多想想父母众生的恩德,把方便让给众生,把困难留给自己。要时时刻刻把自己放在最低处,把别人放在最高处,不要总是按照自己的想法去要求别人,一定要按照他人的想法来要求自己。要多观清净。当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处;当你把自己放在最高处时,实际上你却在最低处。

:我们要证悟空性,要真正明白诸法的实相真理,只有两种方式。我们依唯识和中观所讲的这些理论去抉择,以这些逻辑进行分析,最后能得到相似的“大空性”的结论,而不是真实的。最后,我们进一步通过修行,就能获得真正的定解。也就是说,明白了这个道理之后,还要安住,要禅修。

现在很多人刚开始就打坐、禅修,这是不正确的。若是没有明心见性,你怎么打坐,怎么禅修啊?你的心根本没有找到归处,往哪里安啊?怎么安啊?很多人就是什么都不想地枯坐,这叫无想禅,这是投生无想天或者傍生道的因,不是解脱。
大家应该首先通过理论明白这个道理,通过逻辑去分析而了知,然后再禅修、安住,最后就能现量见到诸法的真相。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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