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小 发表于 2012-11-25 15:14 只看该作者
开启自性中的悲心
—— 开启自性中的悲心
当我们说突戒钦波（藏文直译大悲心，也指称观音菩萨）的时候，并非指某一个人，或是某一个圣者，其实，突戒钦波指的，是大悲之心。
一切诸佛的大悲、悲悯之心，若要以形象来展现的话，那就是观音菩萨，也可以说，观音菩萨本身，就代表着一切诸佛的悲悯与大悲的胸怀。
当我们知道这点时，就更要了解，光只是修持观音菩萨的仪轨，并不表示就修持了大悲心，也并不表示就能生起大悲心。
那么真正如法的观音菩萨修持，标准在哪里呢？真正合格的观音菩萨修持时，又要以什么标准来衡量呢？
其实，唯一衡量的标准，就要看一个行者想到一切众生的时候、面对一切众生的时候、以及对待一切众生的时候，是否都能在心中，保持着大悲的心观照，怀抱着悲悯的心怀。
至于这大悲心，要如何去修持呢？我们都知道，上师也无法将悲心揉成一团地交给弟子，一个人如果想要修持大悲心，就必须要靠自己在生命的经验中，去体会到自心的大悲，在实际的生活中，去实践出本具的悲悯。
祝愿修持观音菩萨仪轨的行者，都能在大悲心的护佑中，开启我们自性里，与诸佛菩萨无二无别的大慈大悲。
[ 本帖最后由 普见 于 **-11-25 15:21 编辑 ]
我不能用圣水洗净人的罪业；也不能用手取掉人的身心之苦；
我的悟心也无法移植给别人；只能用真理进行教化使人们自解脱。
释迦牟尼佛
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