宣真

学僧：作为佛学院的学生，如何才能把理论与实践结合到一起？



梦老：你现在学理，你把它付诸实行。就我上来说的。你吃饭穿衣，乃至睡觉，按佛的教导去想、去做。佛是觉悟明白的人，明白人所教导我们的，也让我们去觉悟、去明白。乃至你的生活行为，都照着佛所说的去办。你读《大方广佛华严经-净行品》你就知道了，每一样事情，从你睡眠，醒来之后，这一天你所做的全有。从慧门入手。文殊菩萨教授的，你就入了华严性海，这就是说我们吃饭穿衣进厕所，这都能入华严性海，也不是你参禅到禅堂才入华严性海。就在你日常生活当中，你念念不忘文殊师利菩萨的教导，念念都尊重他的行法，你上厕所第一念：



大小便时  当愿众生

弃贪嗔痴  蠲除罪法



你做了吗？早晨你一睁开眼：



睡眠始寤  当愿众生

一切智觉  周顾十方



你时时念念把文殊师利菩萨的教导一举一动做到，这叫实践。当你最初用功没什么感觉，但你用上一年，你就知道了，你到任何地方都能想起文殊菩萨的智慧，也会开智慧。现在我们道友，起码都是中学，大学程度吧，比我高很多呀，我小学还没毕业，入了佛门呢，我也只是读了几年佛学院。要自己思想进入，你的行为当然照佛的教导指挥你的行为。你先把心里治好，行为才好。



口里不乱说话，口业就清净了。意不胡思乱想，这个最难了。念念不离三宝，这个非常难。大家试试看，要按照文殊师利菩萨《净行品》里的教导。你从一举一动开始训练，比如睡觉的时候你就这样念：



以时寝息  当愿众生

身得安稳  心无动乱



在你睡觉之前念念这个偈子，心就安了，智慧自然就开了。有些问题没经过学就懂，这就开智慧了。经过的学习是告诉我们方法，是用指头指月亮，我们往往把指头当成月亮，说月亮在那里？让你看月亮，不是看指头。我们许多的把指头当成月亮，听起来好笑，哪有人把指头当月亮了，但事情是这样了，经典上是给你启示方法，是让你做的啦。那你不去做，不等于零吗？