在顺境修行的人永远不能成佛
在顺境修行的人永远不能成佛，一定要有逆境，
有人去磨练你，
有人去毁谤你，
有人攻击你，
有人持不同的反对的意见，
他不惜一切的造这个恶业来成就你
尤其在我们修行人未成道业要先结善缘，这个因一定要做好。
简单讲就是宁可受人家毁谤、
宁可受人家攻击、
宁可受人家的侮辱、
都不愿出一个恶口去骂人，都不愿这样做，
因为他做的因果来灭我的罪，对不对!
可是我这个恶口力量一散播出去，
将来又会伤害到自己，又会伤害到自己。
在《华严经》里面讲：
如果有人拿刀棍来杀我们的话、来打我们、来骂我们的话，
我们也要礼谢他，
我们菩萨不出一句恶口去伤害任何一个众生，
没有恨，没有怨，没有任何的对立的东西。
世间事有立它就有破，
他攻击你，你还手;
你有立，他就有破，
你破他，他再攻击你，你攻击他，他再攻击你，
这个就没有办法止尽，
就不能进入一种解脱的状态，绝对的领域，没有办法，永远没有办法。
一个禅师他在解决事情，最大的解决就是不过问，不计较，
连谈都不谈，就当做没有事情发生，就是这么了不起，
有人对不起你，你就连看都不必看，不必解释，不必去怎样，
你就用你的行为，好好的表现自己，久了人家就认识你了，
禅师就是这么了不起。
有的人问师父说，请问师父：开悟的圣者跟凡夫有什么不同?
开悟是不是要睡觉?我说睡觉。
开悟的人要不要吃饭?一样吃饭，
可是他吃饭的时候是在吃饭;你吃饭是打妄想。
他睡觉不做梦;你睡觉是做梦，
禅师真的睡觉是在睡觉，吃饭是真的在吃饭。
吃饭跟睡觉跟人有什么不一样?当然大不相同，
一个开悟的祖师大德他处理这个事情，当然与世间人不一样，
这就像一个海绵一样，你拿一块石头你丢它的时候，怎么样?
会不会弹回来?不会弹回来。
意思就是说他可以任你怎么样子的去对不起他，
他都视若无睹，
他证悟到空性，他证悟到缘起，他知道这个是生灭法的东西，
你今天来攻击，无论是怎么样子伤害到我，
他知道这个有一天会过去的，
他不会在动态的生灭法里面去起一个念头去执着它，
产生一种得失的观念、报复的观念，
这个禅师的伟大就是没有恨、没有爱，
只有慈悲，大慈大悲，他只想救度众生，
他没有任何恩怨。
因为有立就有破的东西，
我们就学习、就知道，学佛的人要好好的控制这个因，
一切做事情不管别人怎么样，
我不能对不起众生，就这样子，
这个是学佛的根本。
讲起来可能很难，
有的人听师父讲了以后，他很欢喜回去以后发大脾气，
到第二天来师父这边来哭，
我本来不想生气，它就是一直发起脾气来，忍耐不住，
我也都知道因缘性空，
禅师的功夫开悟的境界，师父你在说都很好，没办法。
记住理可顿悟，事须渐修
这个在理上来讲大家都会讲，记住这句话是座右铭：
修行是点滴的功夫
这一句话是名言，至理名言，
这个修行不是谈理论的。
在顺境修行的人永远不能成佛，
一定要有逆境，有人去磨练你，
有人去毁谤你，
有人攻击你，
有人持不同的反对的意见，
他不惜一切的造这个恶业来成就你，
如果说什么人都顺你，这个怎么可能成佛，
人家释迦牟尼佛都有一个提婆达多，
人家提婆达多还是菩萨化身的。
因此一个人修行什么都是希望别人顺他，这个人完了，
常常在顺境的人，是不堪一击的人，绝对经不起一点打击。
记住哲学家讲：一个人经过大风大浪的人，小风小浪对他就没有作用。
换句话说：他现在可以忍受一切的侮辱、攻击、
包括一切的怎么样伤害、他临命终绝对可以自在的，
这个你可以保证放心的。
他现在都可以忍受一切无中生有的攻击、侮辱、伤害，
他临命终绝对没有问题百分之一百的。
这个大风大浪都见识过，那小风小浪怎么会晕船呢?老船长了。
记住师父今天要告诉你一个秘诀：
你要感谢给你逆境的众生，你永远要感谢他，
他给你成熟，这下你就没敌人了。
圣人伟大的地方，就是在这个地方，
圣人伟大的地方;就是跟凡夫不一样。
凡夫是气得咬牙切齿。
圣人他视若无睹，他没有感觉，
连动一个念头去对治他都不要，
了不起的圣者。
【老人无德，一家灾殃】【子女不孝，没有福报】
【男人无志，家道不兴】【女人不柔，把财赶走】
愿以此功德，平等施一切
同发菩提心，同生安乐国
感恩祖国母亲养育之大恩大德。
